עץ יוסף על שמות רבה ט:ד

ד"א למה א"ל נס של תנין. למה אמר יהי לתנין ולא אמר יהי לנחש כמו שהראה למשה [ת"נ]:

נעשה פרעה מטה. דהא דכתיב קח את מטך והשלך לפני פרעה רמוז על פרעה שיהיה כמטה ועץ: