עץ יוסף על שמות רבה מ:ב

סבור שהוא עושה אותו. ואע"ג דקאמר ליה ועשו לי מקדש. סבור שעל שהם מביאים תרומתם למעשה המשכן נחשב להם למעשה. ואע"ג דכתיב ועשו ארון הרי נאמר לו ג"כ ועשית לך ארון עץ. ומ"ש ועשו היינו ללמדך שת"ח כולם מצווין לעשת מלאכתו כדאי' ביומא. או לומר שיבואו הכל ויעסקו בארון כדלעיל פ' ל"ד:

אין לך רשות ואפי' שירצה למחול על כבודו דמלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול. ואע"ג דהלוחות משה גופיה פסלן. י"ל שהוצרך לעשות בעצמו שהוא שברן תקן את אשר עות:

הביא לו ספרו של אדה"ר. שגלה לו ה' כל הדורות העתידים. וע' בב"ר פ' כ"ד:

כל א' התקנתיו מאותה שעה. וטעם קדימת התקנה הזו להורות כי ה' מגיד מראשית אחרית:

וכן בצלאל כי דור דור ומנהיגיו היינו החכמים שהם מנהיגים לעם. ובצלאל מכלל החכמים הגדולים:

הוי ראה קראתי כו'. ר"ל שראה בספרו של אדה"ר שה' קראו לבצלאל מתחלה: