עץ יוסף על שמות רבה י:ו

קשה ממכתן. דכיון דעל דבר פירוש על קולן כדבסמוך צ"ל שזה היה היותר קשה בצפרדעים כי לא יזכיר משה בתפלה הטפל ויניח העיקר:

שהיו נכנסות בגופן. כדר' אחא דלעיל. ש"מ שכאן פירושו על דיבור:

לכך מתו. משא"כ בערוב כתיב לא נשאר אחד בהם כדי שלא יהנו בעורות כדלקמן. והך אתיא כרבי יהודה דהתם:

ארבע אשפות. דמיעוט חמרים שנים. וב"פ חמרים הוה ליה ד':

שהיו ישראל נבאשין ממכות מצרים. זהו לדעת ר"י דסוף פרשת שמות מן המכות שהכו מצרים את ישראל נבאשו:

כך דרך הרשעים. דלמה לי סיפור וירא כי היתה הרווחה אלא להורות בא דרך הרשעים:

היכן דבר ואני ידעתי כו'. לא במ"ש ואני אקשה את לב פרעה. כי לא הקשה ה' את לבו עד המכה החמישית כדלקמן פ' י"א. אבל במ"ש בשחין כאשר דבר ה' אמר שכן כתיב ואני אקשה את לב פרעה כי כבר היה ה' מחזק לבבו. ובמ"ש בכנים לא פירשו כלום שידוע דהיינו ואני ידעתי מאחר שלא הקשה ה' לבו עד הה'. ומ"ש בברד לא פירש בו דבר שידוע דהיינו מ"ש ואני אקשה מאחר שכבר גלו זה בשחין כי מאז הקשה ה' את לבבו [יפ"ת]: