עץ יוסף על קהלת רבה ח:ד:א

והוא מכיר פנים לא תלוה בריבית והוא מלוה בריבית. אמר לו התלמיד. כך צריך לומר. וכן הוא בבראשית רבה פרשה נ"ה (סימן ג):

כך אמרו ישראל כו'. כתב היפה תואר שהכוונה אולי יאמרו כן, לא שאמרו ממש:

לקיים מה שנאמר באשר דבר מלך שלטון. רצה לומר שפירוש הכתוב לפי דרש זה באשר דבר מלך שלטון, אפילו בדבר אשר יראה דבר מלך שלטון כגוזר על אחרים ולא לו, אל תטעה לחשוב כך חלילה, כי באמת כל דרכיו משפט ואין מי יאמר לו מה תעשה ויהרהר אחריו: