עץ יוסף על קהלת רבה ח:ב:א

אותו הפה שאמר אנכי י״י אלהיך ועל דברת. רצה לומר וזה דכתיב ועל דברת הכוונה על דבור לא יהיה לך אלהים אחרים על פני. ששתי דברות אלו היינו אנכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום:

שבועת. רצה לומר וזה דכתיב שבועת אלהים הכוונה על שם לא תשא וגו'. ורצה לומר שהזהיר בענין השבועה שאף שיתרחש שיהיה אנוס בשבועה מכל מקום יזהר כל שאפשר שלא תצא שבועתו לשוא. דהיינו מאי דקיימא לן דנודרין להרגין, מכל מקום צריך לחשב בענין שלא תהיה השבועה לשקר, שאם אומר יאסרו הפירות עלי יחשוב בלבו היום כדאיתא בנדרים (יפה מראה). ועיין בירושלמי סנהדרין פ״ג (ה"ה) ובויקרא רבה פרשה ל״ג (סימן ו) ובמדבר רבה פרשה י״ד (סימן ו):