עץ יוסף על קהלת רבה ד:ח:א

גם בן ואח אין לו כו' אלא שחבב כו'. יש לפרש אח לשון אחות וחבור בבת זוג, בן מניין לו (מתנות כהונה) אלא שבדרך חבה קראו הקדוש ברוך הוא לישראל בנים:

ולמי אני עמל כו'. זהו דברי שלמה עליו השלום שדבר בעדו ועצמו. וכן לכל הפירושים דלקמן:

אין זה הבל. בתמיה:

לא ראה שיש לו בן. פירוש לא ראה ולא חמל עליו כמו שאינו בנו:

לא ראה שיש לו אח. שיקשה לו פרידתו מהם:

האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו. כשחטאו ישראל בעגל ואמר משה מי לי״י אלי נאספו אליו כל בני לוי, וצוה להם להרוג את אבי אמו והוא מישראל או את אחיו מאמו או את בן בתו, וכן עשו:

במלאכת המשכן. שמשה היה המצוה והגזבר. וכדאיתא ברבה שמשה היה הולך בכל יום ויום לכל הבעלי מלאכות לראות ולהראות להם כיצד יעשו:

ולמי אני עמל שלא להדבק בדרכיו. שמי שאינו עושה כן כמו שאמרתי אלא שמדבק בדרכיו גם זה הבל:

אזלת כו'. הלכה והראה לו כור של דינרין והיתה היא עומדת בצד זה של הכרי והוא מצד אחר של הכרי ולא ראו זה את זה מפני גובה של הכרי:

סנטרא. שוטר ומושל. ומצאתי שהוא לקח כל אותו ממון, ואין לך הבל גדול מזה: