עץ יוסף על קהלת רבה ג:ט:א

וכשרא. אדם כשר:

לא מתרין. אין משרין ומושיבין אותו אלא עם כו':

ייטי. יבא ויגיע כמו ייתי:

מה דירבע. דבר מה שיושבין עליו, ובאות אמה הגיה במה דירבע:

טפוטין. הוא מין בגד חשוב. ובאיכה רבה (פתיחה כה) איתא הציעו טפיטיות מפתח בתיהן עד קברי בית דוד. וגם מכסה הסוס נקרא ג״כ טפתן במסכת כלים:

פסתיין כו' סתרומטין כו'. כולם מיני מצעות נאות:

כורסייאן. כסאות:

קיסין. עצים:

אדיל. ראה והשגיח, וישקף (בראשית יט, כח ועוד) תרגם יונתן ואדיק:

יקרכון. היקר והכבוד אינה עושה לכם אלא אתם לעצמיכם. הוה לעי כו'. היה עוסק בתורה כל צרכו במערה אחת של טבריה:

והוה פיילדה. גרסינן. פירוש אומן עושה כלי חרס. והיה נוהג שהיה מעמיד לו כלי מלא מים בתוך המערה לשתותו. והיה בא עיף ויגע ולקח הכוס ושתה אותו. זמן אחד נכנס וישב לו אצל רבי שמעון בן לקיש לנוח ולהשיב רוחו לשאוף האויר מעט. אמר לו רבי זוכר אתה שהיינו אני ואתה נכנסים יחד לבית הכנסת, והנה את זכית שנעשית בן תורה ואני לא זכיתי. התפלל עלי שיהיה חלקי עמך לעולם הבא:

דנהוי לך דאתת עם כו'. פירוש מה אתפלל שהרי תבא לעולם הבא עם בני אומנותך, שכל איש ואיש אין משרין אותו אלא עם בני אומנתו: