עץ יוסף על קהלת רבה י:טו:א

זה תלמוד שעומד. ואינו חריף להבין דבר מתוך דבר. כדאמר (ביצה כח, ב) סכין שעמדה (מתנות כהונה). ובאות אמת כתב נוסח אחר שאינו עומד:

אני ראש וקצין כו'. ומלך קודם לכהן גדול ונביא וכדתנן בפרק כהן משיח (הוריות יג, א) (יפה תואר). ועיין בויקרא רבה פרשה ל״ז (סימן ד) ובבראשית רבה פרשה ס' (סימן ד) ובתנחומא סוף בחקותי:

תרייה. כמו תרוייהו:

ספת. מלשון (משלי יג, כג) יש נספה:

ונקבר במקומו. כל אבר ואבר במקום שנפל שמה:

לפנים וה' עמו. משמע אבל לא היום: