עץ יוסף על קהלת רבה א:ט:א

יורדי הים. אלו דורו של משה שעברו בים ביבשה:

קסלופנוס. גדול שבפנסים. לאנטרנע בלע״ז. מקות פנסין. רבוי נרות. מקות לשון מקוה ואסיפה:

למה נקרא שמו כו'. עיין בשוחר טוב (תהילים פ) על פסוק יכרסמנה ובויקרא רבה פרשה י״ג (סוף סימן ה) ותבין:

מילתן. כלי מילת:

גלבטינון. אומן במלאכת פתוחי חותם:

אין כל חדש. פירוש לא יהיה מה שלא היה:

אלטינון כו' גלטינון. מין צבע הן. וסבירא ליה דתחשים היינו עורות אילים צבועים בצבע זה. ונקרא העור על שם הצבע (יפה מראה). ועיין בירושלמי בפרק במה מדליקין (ה"ג) שאיתא שם כן בהדיא:

מין חיה גדולה. עיין בבבלי במסכת שבת דף כ״ח, ב:

גנזה. הקב"ה אחר כך:

קרש היה שמה. בפרק אלו טרפות (חולין נט, ב) איתא קרש טביא דבי עלאי. ופירש בערוך יש בחיות בריות גדולות כמו הענקים בבני אדם והם במקום פלוני (יפה מראה):

שנאמר ותיטב לה' כו'. סבירא ליה דקרא בתחש מיירי. ופירוש דקרא שתיטב לה' תפלת דוד משור פר שנעשית בו מלאכת המשכן. ולפי זה פליג רבי הושעיא אמאן דאמר מין חיה היה דשור פר בהמה הוא. אבל בבבלי דף הנזכר לעיל לא משמע כן. ועיין יפה מראה:

מקרין תרתי שמע מינה. דמקרין משמע לשון רבים. ועיין במדבר רבה פרשה ו':

כגואל ראשון כו'. עיין במדבר רבה פרשה י״א (סימן ב) וברות רבה (ה, ו) פסוק ויצבט לה קלי ובחזית (שיר השירים רבה ב) פסוק (ט) דומה דודי לצבי (סימן ג):