עץ יוסף על בראשית רבה צט:ט

זבולן לחוף ימים ישכון הרי זבולן קודם ליששכר ואינו כן שכן מייחסן. כן הגיה האות אמת ולא נהירא כי למה צ"ל הרי זבולן קודם ליששכר דהא חזינן לה. אלא כך צ"ל הרי יששכר קודם לזבולן שכן מיחסן כו' והוא לשון קושיא (יפ"ת):

שכן מיחסן כו'. הרי דאפילו בחשיבות נמי יששכר קודם לזבולן דאל"כ ליקדים זבולן כמו שהקדים בנימן לבני השפחות לחשיבותו. וא"כ קשה למה הקדים יעקב זבולן ליששכר:

לפיכך קדמו פי' לעיל פ' ע"ב:

עליו נאמר עץ חיים כו'. נתב' בויק"ר פ' כ"ה:

שלך הן שפי' אהלך בתי מדרשות על דרך יושב אהלים וקוראם על שם זבולן כי שלו נחשבו שהוא סבה ליששכר שיעסוק בתורה: