עץ יוסף על בראשית רבה צה:ב

אמר הכתוב וסרה. ור"ל הה"ד וסרה קנאת אפרים וגו' שכל מעשה האבות סימן לבנים שכשם שנעשה עכשיו שלום בין יהודה ליוסף. כן לעתיד יהיה סרה קנאת אפרים מיהודה יהודה לא יקנא את אפרים וגו':

לפי שהיה יעקב כו' יהיב טעמא למה ששלח את יהודה. לפי שסרה מלב יעקב השנאה אשר היה לו על יהודה בחשבו שהוא הרג את יוסף. ועתה שראה שחשדו בחנם יצא לכבדו חלף זה שיהיה הוא המוציא והמביא עם יוסף להות יותר מכובד מאחיו:

שיהודה הרג לפי שהיה כעסן כדלעיל פ' צ"ג (יפ"ת):

אלא ארי' שהוא הרעה שבחיות ויהודה נקרא אריה שנא' גור אריה יהודה: