עץ יוסף על בראשית רבה ע:ט

באר זה סיני שבו היה באר מים חיים של תורה. והוא היה בשדה במדבר:

כהנים לוים וישראלים ואע"ג דבמתן תורה עדיין לא נבדלו כהנים ולוים. מ"מ קראם ג' עדרי צאן על שם העתיד (יפ"ת):

שמשם עשרת הדברות ולא מן השמים:

זו שכינה שירדה למטה על ההר. כדאי' במכילתא שהרכין שמים העליונים והתחתונים על ההר:

חסרים עד אחד מששים רבוא לא היו יכולים לקבל את התורה:

וגללו את האבן הראשה היא השכינה מעל השמים (יפ"ת):

אתם ראיתם כו'. פי' מה שאמרו דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים וגו' חזרה שכינה השמימה ופי' והשיבו את האבן (אשר) על פי הבאר למקומה (השמים):