עץ יוסף על במדבר רבה ה:ח

מה ראה הקב"ה להזהיר על משפחות הקהתי יותר משאר המשפחות. הלוים. שגם הם טוענין דברים המקודשים. ומפרש אמת שכל הלוים נשאו המשכן. אבל שבט הקהתי מקודשים יותר מפני שהם נושאים לארון הקודש. לכן צריכין שמירה יתירה.

היו מהלכים יחפים. משום שכינה שהיתה שרויה בארון וכליו.

לפי שאין גדולה לפני האלהים. כלומר שלא יתגאה האדם בלבו שאם יתגאה לא יהיה מרוצה לפניו יתברך. וכאשר יזכור האדם מגדולת הבורא יתברך ומרוממותו איך יתגאה אף שהוא גדול ומובחר משאר בני אדם עכ"ז מהו נגד הבורא יתברך.

בדין הוא שיחיו כו'. בא ליישב כפל לשון דהוי ליה למימר ויחיו. ובודאי ולא ימותו.

שהם כהנים והם קדש. ואין קדש מזיק לקדש כדלעיל.

זה הארון. הא דכתיב כבלע את הקדש זה הארון.