עץ יוסף על במדבר רבה ד:ט

מפני שהיו ג' משפחות כו'. (ותיבת ומשה מיותר) וכן שלשתן כצ"ל.

ואת קורא כל משפחה ומשפחה בפני עצמה כו'. בגרשון כתיב שבעת אלפים וחמש מאות. ובקהת כתיב שמונת אלפים ושש מאות הרי ששה עשר אלפים ומאה. ובמררי כתיב ששת אלפים ומאתים הרי שנים ועשרים אלף ושלש מאות. ובכללן כתיב כל זכר מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף.

הונגטין. ובבכורות דף ה איתא קונטרוקוס.

לחש לי משה רבי לחש באזני. כלומר רמז לי בתורה שאדע להשיבך. וכל זה דרך צחות וכבוד.

גנבן. פי' העלימן והשמיטן בכללם לבסוף.

ואין בכור פודה בכור. משום שדי לבכור שיפקיע קדושת עצמו. כן איתא בפרק קמא דבכורות. ועיין מ"ש לעיל סוף פרשה ג.

מיד נסתלק ממנו. נפטר ממנו וקיבל תשובתו.