עץ יוסף על במדבר רבה יב:טז

היה רע בעיניהם על שלא אמר להם להביא לפי שהנשיאים לא חטאו בעגל כדאי' בפדר"א והיו סבורים שלא תשרה שכינה על מעשה ישראל. ולפיכך אמרו שמשה היה לו לצוות להם לעשות משכן אבל כיון שהגיע זמן להקריב קרבנות בשמחה אז אמרו הנשיאים הרי השעה שנקריב קרבנות בשמחה ששרתה השכינה (ז"ר):

והם הביאו אליו עוד ננדבה בבקר בבקר דא"א לפרש כמו וילקטו אותו בבקר בבקר על המשך הזמן. דהא כתיב מרבים העם להביא ויעבירו קול במחנה אל יעשו עוד. וע"כ בימים מועטים הביאו הכל. ומאחר שלא פירש הכתוב כמה ימים אין לנו אלא ב' ימים דמיעוט ימים שנים (יפ"ת) ועיין מ"ש בש"ר פ' מ"א:

שכן כתיב והנשאם חסר כצ"ל:

שבטו של יששכר בחזית יליף לה מקרא:

פורח הוא בתמיה:

לכך כתיב ויקריבו כו' שנתנחמו כו' דרש ליה ויקריבו שהיו צווחין ווי על העבר ונזדרזו להביא עתה:

ת"ל ראשי בית אבותם שכל שבט היה נחלק לבתי אבות כדאי' בפ' פנחס והם היו תחלה ראשי בית אבות ואח"כ נתמנו לנשיאים (ז"א):

ולא ראשי בית אבותם כו' ר"ל לא ראשי בית אבותם לבד אלא שהיו אף נשיאי שבט שהיו נשיאים עליהם במצרים כדמסיק שהיו נשיאים בני נשיאים:

שהיו ממונים עליהם במצרים דאל"כ הם הם למה לי: