עירובין צט.
Eruvin 99a · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →הוּא סָבַר מִדְּסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר רֵישָׁא נָמֵי רַבִּי מֵאִיר וְלָא הִיא סֵיפָא רַבִּי מֵאִיר וְרֵישָׁא רַבָּנַן:
וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא חוּץ: הָא הוֹצִיא חַיָּיב חַטָּאת לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרָבָא דְּאָמַר רָבָא הַמַּעֲבִיר חֵפֶץ מִתְּחִילַּת אַרְבַּע לְסוֹף אַרְבַּע וְהֶעֱבִירוֹ דֶּרֶךְ עָלָיו חַיָּיב
מִי קָתָנֵי אִם הוֹצִיא חַיָּיב חַטָּאת דִּילְמָא אִם הוֹצִיא פָּטוּר אֲבָל אָסוּר
אִיכָּא דְאָמְרִי הָא הוֹצִיא פָּטוּר אֲבָל אָסוּר לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתֵּיהּ דְּרָבָא דְּאָמַר רָבָא הַמַּעֲבִיר מִתְּחִילַּת אַרְבַּע לְסוֹף אַרְבַּע וְהֶעֱבִירוֹ דֶּרֶךְ עָלָיו חַיָּיב מִי קָתָנֵי הוֹצִיא פָּטוּר אֲבָל אָסוּר דִּילְמָא אִם הוֹצִיא חַיָּיב חַטָּאת:
לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְכוּ': אָמַר רַב יוֹסֵף הִשְׁתִּין וְרָק חַיָּיב חַטָּאת
וְהָא בָּעִינַן עֲקִירָה וְהַנָּחָה מֵעַל גַּבֵּי מְקוֹם אַרְבָּעָה וְלֵיכָּא
מַחְשַׁבְתּוֹ מְשַׁוְּיָא לֵיהּ מָקוֹם דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי הָא דְּאָמַר רָבָא זָרַק וְנָח בְּפִי הַכֶּלֶב אוֹ בְּפִי הַכִּבְשָׁן חַיָּיב חַטָּאת וְהָא בָּעִינַן הַנָּחָה עַל גַּבֵּי מְקוֹם אַרְבָּעָה וְלֵיכָּא
אֶלָּא מַחְשַׁבְתּוֹ מְשַׁוְּיָא לֵיהּ מָקוֹם הָכִי נָמֵי מַחְשָׁבָה מְשַׁוְּיָא לָהּ מָקוֹם
בָּעֵי רָבָא הוּא בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וּפִי אַמָּה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים מַהוּ בָּתַר עֲקִירָה אָזְלִינַן אוֹ בָּתַר יְצִיאָה אָזְלִינַן תֵּיקוּ:
וְכֵן לֹא יָרוֹק רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר וְכוּ': אַף עַל גַּב דְּלָא הַפֵּיךְ בָּהּ
וְהָתְנַן הָיָה אוֹכֵל דְּבֵילָה בְּיָדַיִם מְסוֹאָבוֹת וְהִכְנִיס יָדוֹ לְתוֹךְ פִּיו לִיטּוֹל צְרוֹר רַבִּי מֵאִיר מְטַמֵּא
וְרַבִּי יוֹסֵי מְטַהֵר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הִיפֵּךְ בָּהּ טָמֵא לֹא הִיפֵּךְ בָּהּ טָהוֹר
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מוּחְלֶפֶת הַשִּׁיטָה
רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר לְעוֹלָם לָא תַּחְלֵיף וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּכִיחוֹ
וְהַתַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כִּיחוֹ וְנִתְלַשׁ מַאי לָאו רוֹק וְנִתְלַשׁ לָא כִּיחוֹ וְנִתְלַשׁ וְהָא תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כִּיחוֹ שֶׁנִּתְלַשׁ וְכֵן רוּקּוֹ שֶׁנִּתְלַשׁ לֹא יְהַלֵּךְ אַרְבַּע אַמּוֹת עַד שֶׁיָּרוֹק אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִדְשַׁנִּינַן מֵעִיקָּרָא:
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כִּיַּח בִּפְנֵי רַבּוֹ חַיָּיב מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר כׇּל מְשַׂנְאַי אָהֲבוּ מָוֶת אַל תִּקְרֵי לִמְשַׂנְאַי אֶלָּא לְמַשְׂנִיאַי
וְהָא מֵינָס אֲנִיס כִּיַּח וְרָק קָאָמְרִינַן:
מַתְנִי' לֹא יַעֲמוֹד אָדָם בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְיִשְׁתֶּה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְיִשְׁתֶּה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד אֶלָּא אִם כֵּן הִכְנִיס רֹאשׁוֹ וְרוּבּוֹ לִמְקוֹם שֶׁהוּא שׁוֹתֶה וְכֵן בַּגַּת:
גְּמָ' רֵישָׁא רַבָּנַן וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר
אָמַר רַב יוֹסֵף בַּחֲפֵיצִין שֶׁצְּרִיכִין לוֹ וְדִבְרֵי הַכֹּל
אִיבַּעְיָא לְהוּ כַּרְמְלִית מַאי אָמַר אַבָּיֵי הִיא הִיא אָמַר רָבָא הִיא גּוּפָא גְּזֵירָה וַאֲנַן נֵיקוּם וְנִגְזוֹר גְּזֵירָה לִגְזֵירָה
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
מדסיפא ר"מ - הא דלא יפתח דאיירי ר"מ בהו:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
הוא סבר מדסיפא ר"מ כו' - פי' בקונט' סיפא ההיא דלא יפתח דאיירי בה ר"מ וק"ק דהיא רחוקה יותר מדאי ונראה לר"י דסיפא דלא ישתין ולא ירוק דפליג עליה ר' יהודה וסתם בר פלוגתא דר' יהודה ר"מ ומיהו קשה דא"כ הוה ליה למיפרך נמי בגמרא ר"מ אדר"מ למאי דגרסי' ברוב ספרים ר'…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
לימא מסייע ליה לרבא דאמ' המעביר מתחילת ד' לסוף ד' וכו'. כבר כתבתיה למעלה (צח, א ד"ה אי הכי) להא דרבא.
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
ואיהו סבר כו׳. פי׳ איהו סבר דכלהו הני סתמי דאמרינן מהכא ועד סופה דתנן לא יעמוד אדם כו׳ לאו סתמו נינהו אלא כלם מדברי ר״מ ורבנן פליגי עליה דגבי מפתח לא גזרינן שיבוא להביאו אצלו דכיון שהוא צריך לפתוח ולנעול לצורך שבת לא החמירו עליו אבל בזה שעומד בפנים ומטלטל…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת עירובין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Eruvin
מתני', לא יעמוד אדם ברה"י וישתה ברה"ר. הטעם דגזרינן שמא יכניס הכלי אצלו, וא"ת תיפוק ליה דשתייתו תיהוי הכנסה כמו משתין ורק מרה"י לרה"ר דאסור, תירץ רש"י ז"ל דלא דמי, דהתם קעקר מרשות זו, וקעבד הנחה לרשות זו, אבל שותה עביד עקירה והנחה בחדא רשותא, דהא ברשות שהוא…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה הוא סבר מדסיפא כו' משום דאיכא דמהפכי דר"מ לדר' יוסי כו' עכ"ל דהיינו ר"מ מטהר ור' יוסי מטמא כמ"ש התום' לקמן ובכל נוסחאות פי' המשניות שלפנינו דמס' כלים פ"ח גרסי' ר"מ מטמא ר"י מטהר ר' יוסי אומר היפך כו' וגי' זו א"א להולמה לכל הגירסאות דהא לדברי המקשה ר'…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה מוחלפת כו' ויצא הימנה. נ"ב ומדברי התוס' יראה כפשוטו דמהפכים דברי ר' יהודה לר' מאיר ודו"ק:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
[מתני'] הא דתנן עומד אדם ברשות הרבים ומטלטל ברשות היחיד עומד אדם ברה"י ומטלטל ברה"ר אוקימנא לרבנן ודלא כר' מאיר דתנן לא יעמוד אדם ברשות הרבים וכו' ובלבד שלא יוציא חוץ לד' אמות דייקינן מינה ללישנא בתרא הא הוציא פטור אבל אסור נימא תהוי תיובתא דרבא דאמר המעביר…