עירובין צ.
Eruvin 90a · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →לְנַטּוֹרֵי תַּרְבִּיצָא הוּא דַּעֲבִידָא
בְּעַי רָמֵי בַּר חָמָא שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּעַמּוּד מַהוּ אָמַר רַבָּה מַאי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ כַּרְמְלִית וּרְשׁוּת הַיָּחִיד קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ
וְרָמֵי בַּר חָמָא אַגַּב חוּרְפֵּיהּ לָא עַיֵּין בַּהּ אֶלָּא הָכִי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּאַכְסַדְרָה מַהוּ
מִי אָמְרִינַן כֵּיוָן דְּלָא הַאי חֲזֵי לְדִירָה וְלָא הַאי חֲזֵי לְדִירָה חֲדָא רְשׁוּתָא הִיא אוֹ דִילְמָא כֵּיוָן דְּמִגַּג לְגַג אֲסִיר מִגַּג לְאַכְסַדְרָה נָמֵי אֲסִיר
בָּעֵי רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּגַג וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בְּחוּרְבָּה מַהוּ
אָמַר רַב כָּהֲנָא לָאו הַיְינוּ דְּרָמֵי בַּר חָמָא אָמַר רַב בִּיבִי בַּר אַבָּיֵי וְכִי מֵאַחֵר אֲתַאי וּנְצַאי אַכְסַדְרָה לָא חַזְיָא לְדִירָה וְחוּרְבָּה חַזְיָא לְדִירָה
וְכִי מֵאַחַר דְּחַזְיָא לְדִירָה מַאי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ אִם תִּימְצֵי לוֹמַר קָאָמַר אִם תִּימְצֵי לוֹמַר אַכְסַדְרָה לָא חַזְיָא לְדִירָה חוּרְבָּה חַזְיָא לְדִירָה אוֹ דִילְמָא הַשְׁתָּא מִיהָא לֵית בַּהּ דָּיוֹרִין תֵּיקוּ
גַּגִּין הַשָּׁוִין לְרַבִּי מֵאִיר וְגַג יְחִידִי לְרַבָּנַן רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְּאַרְבַּע
רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלּוֹ קַשְׁיָא דְּרַב אַדְּרַב הָתָם לָא מִינַּכְרָא מְחִיצְתָּא הָכָא מִינַּכְרָא מְחִיצְתָּא
וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת קַשְׁיָא דִּשְׁמוּאֵל אַדִּשְׁמוּאֵל הָתָם לָא הָוֵי יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם הָכָא הָוֵי יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם וְהָנֵי מְחִיצוֹת לְמַטָּה עֲבִידָן לְמַעְלָה לָא עֲבִידָן וְהָוֵה כְּקַרְפֵּף יָתֵר מִבֵּית סָאתַיִם שֶׁלֹּא הוּקַּף לְדִירָה וְכׇל קַרְפֵּף יוֹתֵר מִבֵּית סָאתַיִם שֶׁלֹּא הוּקַּף לְדִירָה אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְּאַרְבַּע
אִיתְּמַר סְפִינָה רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בָּהּ אֶלָּא בְּאַרְבַּע רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
לנטורי תרביצא עבידא - וסילק עצמו מן הגגין:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
כרמלית ורה"י קמבעיא ליה - וכגון שהעמוד מופלג מן הגג ד' דאי בסמוך לו לא הוי עמוד רה"י דנפרץ במילואו לגג וכגג דמי אבל כשהוא מופלג אסור אע"ג דדרך למעלה מעשרה משתמש דהוי מקום פטור מ"מ אסור להחליף ואפילו מאן דשרי לעיל הכא מודה כיון דאין נח במקום פטור:
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
בעי רמי בר חמא שתי אמות בגג ושתי אמות בעמוד מהו. כלומר: לרבנן ואליבא דרב דאמר אסור לטלטל בגגין השוין לרבנן אלא בב' אמות משום דנפרצו במלואן למקום האסור להם וכרמלית נינהו. ומשום הכי אתמה עלה רבה כרמלית ורשות היחיד קא מבעיא ליה, כלומר: שאלו עמוד זה גבוה עשרה…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
בעא רמי בר חמא כו׳. פרש״י ז״ל כרב ס״ל דאמר לעיל בגג בין הגגין אין מטלטלין בו אלא בד׳ אמות דאסרי אהדדי מהו לטלטל מאחד מהם לעמוד גבוה עשרה העומד ברשות הרבים סמוך לו. והיינו דאמרי׳ וכי כרמלית ורשות הרבים קא מבעיא ליה כלומר פשיטא דאסור דהא גג כרמלית היא כדאמרינן…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה כרמלית ורה"י כו' וכגון שהעמוד מופלג מן הגג ד' דאי בסמוך כו' עכ"ל ק"ק ומאי פריך כרמלית ורה"י קמבעיא ליה אימא בסמוך לגג קמבעיא ליה דנפרץ במלואו לגג וכעין דקמבעיא לן באכסדרה אם נימא דלא דמי לב' גגין דהתם איכא דיורין למטה בשניהם כו' א"ד דמגג לגג אסור הוה…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה ושתי אמות באכסדרה של בעלים אחרים ע"ג תקרה של אכסדרה יתר מבית סאתים כגגין שלנו ואין לה כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
שתי אמות בגג שהוא רה"י וב' אמות בעמוד שהוא כרמלית כו'. בעי רמי בר חמא ב' אמות בגג וב' אמות באכסדרה כיון דמגג לגג אסור מגג לאכסדרה נמי אסור כו' ועלתה בתיקו בעי רב ביבי בן אביי ב' אמות בגג וב' אמות בחורבה מהו אמר רב כהנא לאו היינו בעי דרמי בר חמא ועלתה בתיקו.
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
רש"י ד"ה וב"א באכסדרה. ואין לה מחיצה כו'. קשה דא"כ אפי' ב"ס או פחות נמי הוי כרמלית כמו שהביאו התוס' בשמו לעיל (פט ב) בד"ה במחיצות. ונ"ל להגיה או שאין לה מחיצה: