עירובין עג:
Eruvin 73b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן
עֵירְבוּ בַּחֲצֵירוֹת וְנִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי וְשָׁכַח אֶחָד מִבְּנֵי חָצֵר וְלֹא עֵירַב מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן
מִבְּנֵי מָבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתֵּף מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי שֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵירוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים:
גְּמָ' מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר בָּעִינַן עֵירוּב וּבָעִינַן שִׁיתּוּף
אֵימָא מְצִיעֲתָא וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן אֲתָאן לְרַבָּנַן דְּאָמְרִי בַּחֲדָא סַגִּיא
הָא לָא קַשְׁיָא וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ נָמֵי קָאָמַר
אֵימָא סֵיפָא עֵירְבוּ בַּחֲצֵירוֹת וְנִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָּבוֹי וְשָׁכַח אֶחָד מִבְּנֵי חָצֵר וְלֹא עֵירַב מוּתָּרִים כָּאן וְכָאן הֵיכִי דָמֵי אִי דְּלָא בַּטֵּיל אַמַּאי מוּתָּרִים אֶלָּא פְּשִׁיטָא דְּבַטֵּיל אֵימָא סֵיפָא שָׁכַח אֶחָד מִבְּנֵי מָבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתְּפוּ מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי וְאִי דְּבַטֵּיל אַמַּאי אֲסוּרִין בַּמָּבוֹי
וְכִי תֵּימָא קָסָבַר רַבִּי מֵאִיר אֵין בִּיטּוּל רְשׁוּת בְּמָבוֹי וְהָא תַּנְיָא שֶׁהֲרֵי בִּיטֵּל לָכֶם רְשׁוּתוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
אֶלָּא פְּשִׁיטָא דְּלָא בַּטֵּיל וּמִדְּסֵיפָא דְּלָא בַּטֵּיל רֵישָׁא נָמֵי דְּלָא בַּטֵּיל רֵישָׁא וְסֵיפָא רַבִּי מֵאִיר מְצִיעֲתָא רַבָּנַן
כּוּלַּהּ רַבִּי מֵאִיר הִיא וְטַעְמָא מַאי אָמַר רַבִּי מֵאִיר בָּעִינַן עֵירוּב וּבָעִינַן שִׁיתּוּף שֶׁלֹּא לְשַׁכֵּחַ תּוֹרַת עֵירוּב מִן הַתִּינוֹקוֹת וְהָכָא כֵּיוָן דְּרוּבַּהּ עֵירְבוּ לָא מִשְׁתַּכְחָא
אָמַר רַב יְהוּדָה רַב לָא תָּנֵי פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וְכֵן אָמַר רַב כָּהֲנָא רַב לָא תָּנֵי פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ אִיכָּא דְּאָמְרִי רַב כָּהֲנָא גּוּפֵיהּ לָא תָּנֵי פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף מַאי טַעְמָא דְּלָא תָּנֵי פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ קָסָבַר כׇּל שִׁיתּוּף שֶׁאֵין מַכְנִיסוֹ וּמוֹצִיאוֹ דֶּרֶךְ פְּתָחִים בַּמָּבוֹי לָאו שְׁמֵיהּ שִׁיתּוּף
אֵיתִיבֵיהּ בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה שׁוּתָּף לִשְׁכֵנָיו לָזֶה בְּיַיִן וְלָזֶה בְּיַיִן אֵין צְרִיכִין לְעָרֵב הָתָם דְּאַפְּקֵיהּ וְעַיְּילֵיהּ
(אֵיתִיבֵיהּ) כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בַּמָּבוֹי וְכוּ' הָתָם נָמֵי דְּאַפְּקֵיהּ וְעַיְּילֵיהּ
מַתְקֵיף לַהּ רַבָּה בַּר חָנָן אֶלָּא מֵעַתָּה הִקְנָה לוֹ פַּת בְּסַלּוֹ הָכִי נָמֵי דְּלָא הָוֵי שִׁיתּוּף וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָא אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב בְּנֵי חֲבוּרָה שֶׁהָיוּ מְסוּבִּין וְקִדֵּשׁ עֲלֵיהֶן הַיּוֹם הַפַּת שֶׁעַל שֻׁלְחָן סוֹמְכִים עָלֶיהָ מִשּׁוּם עֵירוּב וְאָמְרִי לַהּ מִשּׁוּם שִׁיתּוּף
וְאָמַר רַבָּה לָא פְּלִיגִי כָּאן בִּמְסוּבִּין בַּבַּיִת כָּאן בַּמְסוּבִּין בֶּחָצֵר
אֶלָּא טַעְמָא דְּרַב דְּקָא סָבַר אֵין מָבוֹי נִיתָּר בְּלֶחִי וְקוֹרָה עַד שֶׁיְּהוּ בָּתִּים וַחֲצֵירוֹת פְּתוּחִים לְתוֹכוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
ואם נשתתפו כו' - בגמרא מתרץ לה:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
אימא מציעתא ואם נשתתפו במבוי מותרין כאן וכאן אתיא כרבנן - ואפילו למאן דאמר לעיל [עירובין דף עא:] דבפת לא פליגי משמע ליה ואם נשתתפו במבוי בכל ענין ואפילו נשתתפו במבוי ביין:
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
הא לא קשיא ואם נשתתפו נמי קאמר. והכי קאמר: אסורין במבוי שאין מותרין כאן וכאן אלא אם נשתתפו נמי.
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
הא לא קשיא ואם נשתתפו נמי קאמ׳ פי׳. ואע״ג דהא פשיט׳ קמ״ל דכי לא עירבו אע״ג דנשתתפו אסורין בחצר שאין סומכין על שתוף במקום ערוב לרבי מאיר ולמ״ד לעיל בפת כ״ע לא פליגי יכול היה לתרץ התלמוד כאן בנשתתפו בפת קאמר דמודה בה ר׳ מאיר אלא דכיון דסת׳ שתוף ביין הוא ניחא…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
תוס' בד"ה אימא מציעתא כו' משמע ליה ואם נשתתפו במבוי בכל ענין כו' עכ"ל ולפ"ז הא דקאמר אימא מציעתא כו' אתאן לרבנן כו' היינו דוקא למ"ד בפת לא פליגי אבל למ"ד בפת פליגי וביין כ"ע לא פליגי דאין סומכין על שיתוף במקום עירוב ע"כ כרבנן נמי לא אתיא דמשמע ואם נשתתפו כו'…
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמ' התם דאפקיה ועייליה כיצד משתתפין במבוי כו' התם נמי דאפקיה ועייליה כו' כצ"ל ונמחק איתיביה:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
גמ' ואם נשתתפו נמי קאמר. עיין לעיל דף סז ע"ב ברש"י ד"ה נסמוך אשיתוף:
- הגהות יעב"ץ על עירובין Haggahot Ya'avetz on Eruvin
גמ' אימא סיפא שכח כו' ״נשתתפו". צ"ל נשתתף [וכ"ה בדפו״י וברש"י]:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
מתני' חמש חצרות פתוחות זו לזו ופתוחות למבוי עירבו בחצרות ולא נשתתפו במבוי מותרין בחצרות ואסורין במבוי מני ר' מאיר היא דאמר בעינן עירוב ובעינן נמי שיתוף אי הכי אימא מציעתא נשתתפו במבוי מותרין כאן וכאן בחצרות ובמבוי כרבנן דאמרי או מערבי או משתתפי ופריקנא אעירוב…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
תוס' ד"ה בני. עי' בגה"ש שהעלה בצע"ג דכיון דעיילא בחצרותיהם יקנה לכאו"א חצירו. ולי י"ל משום דה"ל כליו של מוכר ברשות לוקח עי' ב"ב (פה ב):
- רב נסים גאון על מסכת עירובין Rav Nissim Gaon on Eruvin
מתני' מני ר' מאיר היא דאמ' בעינן עירוב ובעינן שיתוף הא דר' מאיר ורבנן כבר מפורשת בזה הפרק מאי ר' מאיר ומאי רבנן דתניא מערבין בחצרות בפת: