עירובין קג:
Eruvin 103b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַאי הִיא דְּתַנְיָא כֹּהֵן שֶׁעָלְתָה בּוֹ יַבֶּלֶת חֲבֵירוֹ חוֹתְכָהּ לוֹ בְּשִׁינָּיו בְּשִׁינָּיו אִין בִּכְלִי לָא חֲבֵירוֹ אִין אִיהוּ לָא
מַנִּי אִילֵּימָא רַבָּנַן וּבַמִּקְדָּשׁ כֵּיוָן דְּאָמְרִי רַבָּנַן בְּעָלְמָא מִשּׁוּם שְׁבוּת הָכָא מָה לִי הוּא מָה לִי חֲבֵירוֹ
אֶלָּא לָאו רַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּאָמַר בְּעָלְמָא חַיָּיב חַטָּאת וְהָכָא אַף עַל גַּב דְּמַכְשִׁירֵי מִצְוָה דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת כַּמָּה דְּאֶפְשָׁר לְשַׁנּוֹיֵי מְשַׁנִּינַן
לָא לְעוֹלָם רַבָּנַן וְאִי עָלְתָה בִּכְרֵיסוֹ הָכִי נָמֵי
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁעָלְתָה לוֹ נְשִׁיכָה בְּגַבּוֹ וּבְאַצִּילֵי יָדָיו דְּאִיהוּ לָא מָצֵי שָׁקֵיל לַהּ
וְאִי רַבָּנַן נִשְׁקְלֵיהּ נִיהֲלֵיהּ בְּיָד וְתִפְשׁוֹט דְּרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מַחֲלוֹקֶת בַּיָּד אֲבָל בִּכְלִי דִּבְרֵי הַכֹּל חַיָּיב
וְלִיטַעְמָיךְ לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר נָמֵי לִישְׁקְלֵיהּ נִיהֲלֵיהּ בְּיָד הַאי מַאי אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַיְינוּ דְּגָזַר יָד אַטּוּ כְּלִי אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ רַבָּנַן הִיא נִשְׁקְלֵיהּ נִיהֲלֵיהּ בְּיָד וְתוּ לָא מִידֵּי:
מַתְנִי' כֹּהֵן שֶׁלָּקָה בְּאֶצְבָּעוֹ כּוֹרֵךְ עָלֶיהָ גֶּמִי בַּמִּקְדָּשׁ אֲבָל לֹא בַּמְּדִינָה אִם לְהוֹצִיא דָּם כָּאן וְכָאן אָסוּר:
גְּמָ' אָמַר רַב יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא גֶּמִי אֲבָל צִלְצוֹל קָטָן הָוֵי יִתּוּר בְּגָדִים
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לֹא אָמְרוּ יִתּוּר בְּגָדִים אֶלָּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים אֲבָל שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים לָא הָוֵי יִתּוּר בְּגָדִים
וְתִיפּוֹק לֵיהּ מִשּׁוּם חֲצִיצָה בִּשְׂמֹאל
אִי נָמֵי בְּיָמִין וְשֶׁלֹּא בִּמְקוֹם עֲבוֹדָה
וּפְלִיגָא דְּרָבָא דְּאָמַר רָבָא אָמַר רַב חִסְדָּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים אֲפִילּוּ נִימָא אַחַת חוֹצֶצֶת שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ חוֹצְצוֹת פָּחוֹת מִשָּׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ אֵינָן חוֹצְצוֹת
אַדְּרַבִּי יוֹחָנָן וַדַּאי פְּלִיגָא אַדְּרַב יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא מִי נֵימָא פְּלִיגָא
שָׁאנֵי צִלְצוֹל קָטָן דַּחֲשִׁיב
לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא אָמְרִי לַהּ אָמַר רַב יְהוּדָה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא גֶּמִי אֲבָל צִלְצוֹל קָטָן חוֹצֵץ
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לֹא אָמְרוּ חֲצִיצָה בְּפָחוֹת מִשָּׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים אֲבָל שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם בְּגָדִים
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
מאי היא - מנא תימרא דמודי ר' אליעזר דכמה דאפשר לשנויי משנינן דתניא כהן שעלתה בו יבלת וכו':
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
מה לי הוא ומה לי חבירו - וא"ת וכר' אליעזר מי ניחא והא לא שרי הכא אלא בשיניו ובמתני' שרי ביד מדקתני אם בכלי כאן וכאן אסור משמע הא ביד שרי וי"ל דגבי בהמה דאיכא מיאוס לחתוך בשיניו לא הוצרכו לחתוך בשיניו אלא ביד וא"ת והיכי מצינו למימר אליבא דר"א דהיכא דאפשר…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
גמרא ותפשוט דר"א דאמר ביד פליגי אבל בכלי ד"ה חייב כו' כצ"ל והוא ר"א בן פדת דאמר התם בגמ' בפ' המצניע דביד פליגי ר"א ורבנן דמתני' אבל בכלי ד"ה חייב ע"ש:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמ' דברי הכל חייב ולטעמיך כו' ואם להוציא דם כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
[במדינה לא התירו] על האיסקופה ונתגלגל הספר מידו גוללו אצלו והא הכא שבות (דכתיבי) [דכתבי] הקדש במדינה הוא ולא גזרינן דילמא נפיל ואתי לאיתויי. אמר ליה ולאו מי אוקימנא לההוא באסקופה כרמלית ורה"ר עוברת לפניה דכיון דאיגודו בידו שבות נמי ליכא. איתיביה משלשלין הפסח…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
גמרא מני אילימא רבנן ובמקדש. נ"ל דר"ל וכאוקימתא דרב יוסף דאף רבנן דפסחים מודו דשבות מקדש במקדש התירו [ודלא כפרש"י וכגון שעלתה לו בשבת כו'. דלרבנן דפסחים אף בזה אינו דוחה כמו שהבאתי שם מהירושלמי. וגם מסוגיין מוכח כן מדלא משנינן דמתניתין דהכא כשנולדה בשבת ע"ש…
- שערי תורת בבל על עירובין Sha'arei Torat Bavel on Eruvin
(קג ב רש"י) ד"ה ה"ג ואי רבנן לישקליה ניהליה ביד וכו'. —גירסת רש"י ופירושו כאן דחוק מאד כמובן. והעיקר כגירסת המאור: "ואי רבנן נשקליה ניהליה בכלי תפשוט דר"א דאמר ר"א מחלוקת ביד אבל בכלי ד"ה חייב וליטעמיך נשקליה ניהליה ביד האי מאי אא"ב איתא לדר' אלעזר גזירה יד…