עיני הכהן עו

ואין מדמין אלא מדקה לדקה ומגסה לגסה ש"ע דין ה' וכתב בהגה די"א דאין מקיפין אלא באותה בהמה עצמה ומאונה לאונה ומאומה לאומה ובז"הז אין בקיאין בהקפה ועיין בדיני כללים בנקיבת האיברים וע"ש עוד פרטי דינין בהקפה וכתב הש"ך דהיכא דיש עוד קצת היתר יש להקל אפילו בז"הז ויש מן האחרונים שגמגמו בזה ע"ש וכתב הפר"ח סקט"ז דאף להש"ע דמדמה מבהמה דקה לדקה דוקא מאונה לאונה אבל מאונה לאומה אפילו באותה בהמה לא מדמי' והתב"ש אות כ"ד חלק עליו ועיין להע"הש

כ' מצר החזה אינו אלא השלם שבין האונות אבל החיתוכין אין בהם דין מצר ויש מי שחולק כנ"הג אות כ"ה ועיין להע"הש

כ"א אם היתה ריעותא אחרת בריאה כגון אודם או אטום לא תלינן בזאב הכנ"הג אות ל"ה

כ"ב בכניסת יד הבודק לבדוק שמכניסה בנחת אין לתלות מהרש"ך ח"ג סי' ל"ב הביאו המח"בר

כ"ג אם נקובה בחיתוכי דאוני אי תלינן בידא דטבחא מחלוקת האחרונים המח"בר אות ה'

כ"ד בועא נקובה תחת אונה א' כלפי פנים בין מלפנים בין מלחוץ בין מחתוכין ולתלות בידא דטבחא מהר"ש גאון סימן ס' הביאו המח"בר: