עיני הכהן ה

שם והרב לבושי שרד ד"ל ע"ב כתב דאם העקום רב לא מהני בדיקה שודאי נפסק החוט ואם מעט הוא מהני בדיקה וכל שלא נבדק טריפה וכ' שבדין זה שדרה ומפרקת שוים ע"ש ועיין בטרפיות השדרה אות ט'

ג' אם נשברה המפרקת בלא רוב בשר דעת השואל שהביא הט"ז דטריפה והרב אחיו הסכים דכשרה וכ"ד הט"ז והפר"ח וכן הסכמת האחרונים דכשר אפילו בלא הפ"מ ואין חילוק בין ילדה לזקנה כנ"הג בשם רש"ל ע"ש ובהמה ועוף שוין בזה ע"ש

ד' אם לא נשברה כל המפרקת אלא רובה ורובה עמה יש להסתפק אי הוי נבילה או טריפה הרב לבושי שרד ד"ל ע"א ונ"מ בין נבילה לטריפה לספק ביצה וגם לכמה דברים וכמ"ש הפרישה והאחרונים בסימן כ"ז

ה' נשברה המפרקת אפילו רובה קיים צריך לבדוק החוט וכ"ז שלא נבדק הוי ס' דאורייתא ואם יש בו ריעותא כ"ד דהיינו שנוי מראה אצל השבר וכיוצא טריפה ואם נפסק קצת מהחוט כשרה כשבדק מיד אחר השבירה ואם לא בדק אלא אחר ג' ימים ומצא שנפסק קצת מהחוט טריפה דחיישי' שמא נפסק רובו ונתרפא לב"ש שם

ו' נשברה המפרקת ונפסק החוט ורוב בשר קיים טריפה ולא נבילה שם

ז' אם ניטל חולייא שלימה מהמפרקת אפילו החוט והבשר קיימין נבילה ואפילו עדיין מעורה בחוט השדרה רק שנפרדה מחיבורה מב' קצותיה לב"ש שם: