עיני הכהן מח

אע"פ שהוא מקום שחי' לא מהני שיור דשם אין שם גרגרת עליו וחלק עליו הפר"ח בזה ע"ש והתב"ש כתב גם הוא דבעי' שיור למעלה במקום שחיטה ויש מן הראשונים דפי' דבעי' חוליא למעלה וחוליא למטה וחוליא ג' טבעות וכ"פ הב"ח והתב"ש כ' דדוקא בהפ"מ הוא דמכשרי' בשיור כ"ש כהפר"ח ע"ש

י"ב ניקבה למטה ממקום שחיטה במשהו טריפה ש"ע דין ח' ועיין אות שאח"ז

י"ג הקנה בסופו משנכנס תחת החזה מתפצל ומשם יפרד והיה לג' ראשים הא' נוטה ללב וא' לכבד וא' לריאה ושלשתן נקובתן במשהו ש"ע דין יו"ד וכתב מור"ם בהגה מיהו בקנה הלב שהוא שומן היורד בין ערוגת הריאה ללב רגילין להיות בו נקבים קטנים דקים והיינו רביתייהו וכשר ובב"י הביא ב' טעמים בזה משום דחלב טהור סותמו ועוד שהם פיות הסמפונות וכהש"ך הלכך אם יש נקבים שלא במקום פיות הסמפונות טריפה ופשוט שאם שומן מתולדתו סוטמו כשר אפילו שלא במקום פיות הסמפונות דקי"ל חלב טהור סותם וגם במקום פיות הסמפונות אם היה חלב טהור סוטמו וניטל החלב ההוא ודאי דטריפה היא ואין לחלק בין מקום פיות ללא מקום פיות אלא אי ליכא חלב טהור מעיקרא ועיין להש"ד

כתב הפ"ת דטרפיות הג' פיצולין הנז' בש"ע אינו אלא ס' טריפה ואף דליכא ע"ש ולא ידעתי בדלכא מה ס' יש דלכולהו לישני דבגמ' בליבא פליגי רב ושמואל ורב אמר במשהו והילכתא כוותיה באיסורי שו"ר להש"ד שכ"כ והוסף דאף דריאה הוי ודאי טריפה ולא הוי