עיני הכהן מז

במקום א' משעיר בעוף כדי שיעור האיסר דבהמה הגדול לפי גדלו וכו' ע"ש ולפ"ז לפי משנת"ל באות ט' דדעת מרן בש"ע דדוקא בנקבה כנפה הוא דאתמר בגמ' דמשערי' בחלל גבי עוף ע"ש ה"נ בנפחתה כדלת משערי' לפי שיעור האיסר הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו והש"ך בסק"י כתב בדין דנפחתה דלדידן דלא בקי' בשיעורא דאיסר משערי' באם חופה רוב חלל בין בעוף בין בבהמה ע"ש נר' דדעתו לפ' בנחסר במקום א' כדעת הסו' דמשערי' בחופה כמו כנפה וכ"כ הפר"ח סק"ח וכבר כתבתי דעת מרן בש"ע דוקא כנפה הוא דמשערי' בחופה וא"כ גם נפחתה משערי' לפי שיעור האיסר דבהמה הגדול לפי גדלו וכו' וע"ל אות ט'

ובדין נקב מפולש מב' עברי הגרגרת שכ' מרן בדין ו' דטריפה בעובי איסר כתב הש"ד דדוקא בניקבו זה כנגד זה אבל בזה שלא כנגד זה משערי' באם חופה רוב חלל הקנה לדידן דלא בקי' בשעורא דאיסר דלא הוי כמו דלת ולא אמרי' כאן זמנין דמתרמי אהדדי כמו בושט דקנה שאני ע"ש והוי כמו נחסר הגרגרת במקום א' וע"ל אות ז' ואות ט'

י"א נסדקה לארכה אע"פ שלא חסר ממנה כלום אסורה ואם נשאר ממנה כ"ש למעלה ולמטה במקום הראוי לשחי' כשרה ש"ע דין ז' ומבואר בב"י דוקא למעה הוא דבעי' מקום הראוי לשחי' אבל למעלה אפילו במקום שאינו ראוי לשחיטה הוי שיור וכשרה אכל מדברי הר"מ מוכח דאפי' למעלה בעי שיור במקום הראוי לשחיטה ע"ש וכ"ד רש"ל וכן הסכים הפר"ח וכ' רש"ל דאפילו למעלה מטבעת הגדולה