עיני הכהן מה

בש"ע דין ג' ניקב סביב הקיפה נקבים דקים זה אצל זה כנקבי הנפה אם אין בהם חסרון מצט' לרוב חללו ואם יש בהם חסרון מצט' לכאיסר שאם יש כאיסר בנקבים עם השלם שביניהם אסורה והוא שהנקבים סמוכין כ"כ שאין בין נקב לנקב כמלא נקב אבל אם יש ביניהם יותר משיעור זה אין מה שביניהם מצט' ע"כ ומדלא כ' צרוף השלם אלא בנקב דחסרון משמע דדעתו ז"ל מסכמת דאפילו בבהמה מצט' השלם בנקב דחסרון ולא בנקב שאין בו חסרון וכ"נ מדבריו בב"י בסי' ל' ע"ש וכן הסכים הש"ך ורש"ל והפר"ח וה' תב"ש הסכימו דאפילו בנקב שאין בו חסרון מצטרף השלם שביניהם אפילו בבהמה דיש להחמיר כשל תורה כיון דפלוגתא דרבוותא היא

ט' בעוף אם ניקב כנפה חותך מקום המנוקב כנפה ומשימו ע"פ חלל הקנה אם יש לחפות רוב הקנה אסורה לשון מרן בש"ע דין ד' והוא דינא דגמ' שם וכהש"ך דדוקא הנקב שיש בו חסרון דבבהמה כאיסר בעוף דאין בו כאיסר משערי' בכה"ג אבל בנקב שאין בו חסרון עוף שוה לבהמה דכל חד משערי' ברובא דידיה ולענין צירוף השלם שביניהם כתב דוקא בנקב דחסרון הוא דמצרפי' השלם וע"ל אות ח' וכ"ז בנקבה כנפה אבל אם נחסרה גרגרת של עוף כ' מור"ם בהגה י"א דמשערי' כמו נקבה כנפה וי"א דמשערי' הגדול לפי גדלו והקטן לפי קטנו לפי ערך השיעור שהוא בבהמה כאיסר ודעת מרן בש"ע נר' כדעת י"א בהגה מדלא כ' משערי' בחלל בעוף אלא בניקבה כנפה דוקא והתב"ש האריך ומסיק דבעוף בכל מיני נקבים שיש בהם חסרון בין עגול או ארוך או נקבים הרבה אין להכשיר