עיני הכהן רסב

והוכיח שכ"ד רש"י וכ"כ הטור דבין הפ' לשוק טריפה וכ' מהרי"ן חביב הביאו מרן בב"י הארכובה עצמה דקאמר הרא"ש הוא מה שבין הערקום לשוק אבל בערקום עצמו כשרה וכ"כ בש"ע אבל הא"וה כ' דבערקום עצמו טריפה וכהט"ז דלפי"ז אפילו בין הערקום לרגל התחתון טריפה והש"ד כ' דבערקום עצמו איכא חשש דצ"הג וכ"ה הב"ח להטריף בערקום עצמו וכ"ד הש"ך דבערקום גופיה איכא ב' טרפיות משום חתוכת הרגל ומשום צ"הג ולפי"ז אפי' לא יצא השבר לחוץ צריך בדיקה בצ"הג ואפילו נתרפא שאשי"י טריפה מחשש צו"הג ע"ש אבל הט"ז הסכים לדברי מהריב"ח וכ"פ מרן בש"ע והפר"ח כ' דבערקום גופיה טריפה משום חתוכת הרגל אבל ליכא חששא דצ"הג וכ"ה אחרונים והמח"ב כתב דבהפ"מ יש להכשיר אף לבני אשכנז ואם נחתך בין הערקום לעצם התחתון דעת הפר"ח להכשיר אפילו בלא הפ"מ וכ"ה אחרונים ואם נשבר או נחתך בין הערקום לעצם האמצעי טריפה אם אין ע"וב חופין רובו ויצא לחוץ ואם לא יצא לחוץ כשרה ע"י בדיקה בקי בצ"הג מח"ב שם ובעוף אם נחתך בין עצם התחתון לעליון טריפה משום חתוכת השוק ואפילו אם לא יצא לחוץ יש להטריף משום צ"הג הפר"ח ואחרונים דלא כהרב אמונת שמואל סי' ט"ל דמכשיר בזה ע"ש

ג' אם נחתך בתוך הפרק במקום שמחובר עצם הקולית עם השוק טריפה ש"ע שם וכתב הפר"ח דד"ז הוא לכ"ע אפילו לס' הא' שהביא מרן בש"ע בסתם ע"ש

ד' אם נבראת חסרת רגל התחתון הנמכר עם הראש כשרה דאפילו נחתך שם כשרה אבל חסרת