עיני הכהן כו

לובלין סי' צ"ד כתב דבהכה בהמה במקל אין נר' להחמיר להצריך שהייה ומ"מ לא כ"כ אלא לקיים פסק הב"י לפי שלא ראה דבריו בבד"ה וע"כ נר' עיקר להצריך שהייה או הליכה עם הבדיקה ואפילו שהתה והלכה בעי בדיקה

כ"ג אם נשברה השדרה ורובה עמה ולא נפסק החוט כתב הרב שבות יעקב ח"א סימן ן' דהוי נבלה כמו נשברה מפרקת ורובה עמה ע"ש והרב לבושי שרד ד"ל כתב דכשרה ע"ש

כ"ד נשברה השדרה ונפסק החוט ואפי' נפסק גם הבשר לא הוי אלא טריפה ולא נבלה ל"ש שם ולדעת השב"י שם כ"ש דהוי נבלה

סימן ה' דיני טרפיות הלשון והחרטום

א' ניטל לחי התחתון כשרה והוא שיכול לחיות ע"י המראה והלעטה דהיינו ע"י שתוחבין לו המאכל גמ' ופוסקי' ופ' מרן בש"ע בסי' ל"ג דין א' וגם צריך שיכולין להשקותו מים כנ"הג ודוקא שלא נעקרו הסי' דהיינו שמעורין בבשר ואפילו אין מעורין רק מקצתן במקום א' בבשר ולהרשב"א צריך. שישאיר קצת מהלחי שיהיו הסי' מעורין בו ועיין בטור ובש"ע סי' כ"ד ואם ניטל לחי העליון כתב הר"מ בפ"ט דטריפה וכ' הרשב"א דראוי לחוש לדבריו וכן הסכימו הפו' ופ' בש"ע דין ב' דלא כרש"ל וכ' הכ"ופ דבב' הדינין הללו אינו אלא ס' טריפה ע"ש וכ' הפ"ת אם ראינו שהולכת ומתמעטת וגם כשמאכילין אותה ממאנת ואינה חפיצה זה יגיד שאינה יכולה לחיות ע"י המראה והלעטה ול"ד ניטל אלא אפילו