עיני הכהן רנט

על שבר דהיינו זה ע"ג זה לא שמה רפואה וטריפה בכל ענין שם

כ"ב אם עגל נשתברו רוב צלעותיו מחציין כלפי שדרה ואח"כ נתגדל העגל והאריכו הצלעות ונעשה מקום השבר למטה מחציין טריפה וגם אם נשברו ששה צלעות מחציין כלפי שדרה ואח"כ האריכו הצלעות ע"ד ואופן הנ"ל ואח"כ נשתברו הששה אחרים טריפה לב"ש דכ"ח ע"א

כ"ג נעקרה צלע וחצי חוליא מכאן ומכאן דטריפה אם רואין מצד א' שניזוז ממקומו ומצד הב' לא ניזוז הוי ס' טריפה ואפי' נתרפאו היטב שאש"יי טריפה שם

כ"ד אם מתחילת בריאתה חסרה צלע וחצי חוליא או חוליא שלמה כתב הת"הד סימן קע"ו דכשרה ופ' מור"ם בהגה דין ג' ודעת הש"ך להכשיר במקום הפ"מ אבל דעת האחרונים דטריפה אפילו בהפ"מ

כ"ה אם יתירה חוליא א' עם ב' צלעות כגון שנמצאו י"ב צלעות גדולות שיש בהם מוח דעת הת"הד דכשרה ופ' מור"ם בהגה שם וטעמו מבואר בד"מ משום דלדעת הרמב"ם דכל היתר כנטול היינו כנטול אחר כנגדו מתחי' בריאתו וחסר מתחי' בריאתו כשרה לדעתו ואפילו לדעת הרשב"א דחסר מתחי' בריאתו טריפה מ"מ הא הרשב"א סובר דפי' כנטול אותו המקום לבד ולא אחר כנגדו וא"כ הכא ממ"נ כשרה וכתב הש"ך דלפ"ז יש להתיר אפילו יתיר י"ב צלעות דהוו רובן והשיג על הלבוש בזה ע"ש אבל מתשו' הרשב"א סי' שצ"ז נראה