עיני הכהן רכח

לחלל ואם אין להם חלל עד שינקבו נקב מפולש ש"ג סי' ל"ג

י"א ק"ד המוזכר בכ"מ עיין בטרפיות הלב

י"ב תולעים הנמצאים בכרס ודקין ונמצאו נקובים כהב"ח בסימן ל"ו דדוקא בריאה הוא דתלי' בתולעים ואמרי' לאחר שחיטה נקבוה אבל בכרס ודקין לא תלי' אבל הש"ך שם סקי"ז הוכיח מדברי הראשונים דה"ה בכרס ודקין וכל שאר האיברים ודוקא במוח הוא דלא תלי' וכ"כ הפר"ח שם ואופן תליית התולעים עיין בדיני נקיבת הריאה ומשם באר'ה

סימן ל"ב

דינים פרטים בטרפיות ונמצא מים או מאכל בחלל הגוף

א' בספק שאירע בטרפיות אם צד ההיתר שכיח יותר מצד האיסור מותר ואם צד האיסור שכיח יותר מצד ההיתר אסור לכ"ע ואם ב' הצדדין שוים והוי ס' שקול פלוגתא דרבוותא דעת התוס' בפ' ד"א ד"ל ודעמייהו דכל ס' שקול בטרפיות שרי דקי"ל נשחטה בחזקת היתר עומדת אבל דעת הר"י ודעמיה דאסור בכל ס' דא"א לתלות דאחר שחיטה נעשה אבל בס' דיש לתלות לאחר שחי' שרי וכדעת זו פ' מור"ם בהגה בסי' ן' והש"ך שם מסיק דבהפ"מ יש לסמוך על התוס' ודעמייהו ע"ש אבל הפר"ח בסי' כ"ט מסיק דאין לסמוך על ס' המתירין אפילו בהפ"מ ובס' דדינא כגון בעיא דלא איפשטא