עיני הכהן ריד

לקולא ודאי דל"א כן ומסיק להטריף אפילו ליכא ק"ד אם לא הפ"מ ע"ש ואין משמעות דברי הרשב"א נראה כן ולדינא נר' עיקר כהש"ך וכ"נ דעת הש"ד דבעי' ק"ד ואפילו בז"הז כמ"ש הש"ך סק"ל ע"ש מיהו כ"ז בנמצא המחט אבל בלא מחט טריפה בכל ענין כמ"ש לקמיה

ח' אם נמצא בא' מהן תחובה מחט או קוץ אם הוא מצד א' ולא עבר הנקב מע"לע דעת הר"מ והרא"ש דל"ב בדיקה וכשר אבל שאר הפוס' כולם הסכימו דבעי בדיקה בצד הב' אם נמצא ק"ד כנגד פה המחט בידוע שניקב גם מעבר הב' וא"ל כשרה אפילו נמצא ק"ד סביבותיו דבעינן כנגד פי המחט כמ"ש המרדכי וכ"כ בב"י ובת"ח דלא כהב"ח שכ' דכל שנמצא ק"ד מבחוץ אפילו שלא כנגד פיו טריפה ע"ש ודוקא שלא מלחו והדיחו אבל אם מלחו או הדיחו דעת מרן ב"י דטריפה אפילו לא נמצא ק"ד דאמרי' היה ק"ד ועבר ע"י מליחה או הדחה אבל הר"מ חולק ע"ש ופלוגתייהו שייכא גם בחתוכה די"ל באותה חתיכה שאינה לפנינו היה ק"ד כנ"הג סי' מ"ט אות ז' ומבואר בגמ' דאפילו נמצא צד העב של המחט לצד חוץ וחזרה לצד בי"הכוס לא תלי' שנכנס מחוץ וטריפה משום דאמרי' אוכלין ומשקין דחקוהו ונכנס בצד העב וז"ל מרן בש"ע דין ח' אם נמצא באחת מהן תחובה מחט או קוץ ולא ניקב מע"לע הופכין אותו ובודקין אותו מבחוץ אם למצא עליו קורט דם בידוע שניקב כולו וטריפה וא"ל כשרה והוא שלא מלחו והדיחו ואפילו ראש העב שלו לצד חוץ וכתב מור"ם בהגה ויש מקילין להתיר אם לא ניקב מע"לע והודח ונמלח או שנאבד (פי' נאבד בי"הכוס ש"ך) ולא