עיני הכהן רט

והטור כ' כדי שיכנסו בדוחק ולא כ' החילוק שאם אינו עם האוכל בעי' בריוח וכ' האחרונים דסתמו דבריהם להחמיד וכהפר"ח דיש לחוש לדבריהם ע"ש ואם נקדר באורך מרן בש"ע כ' דדינו כמו נקדר ברוחב כיון שיש בו חסרון ול"ד לנקרע דאין בו חסרון והטעם משום דאם יעשנה עגול יהיה בו טפח וכהש"ך והפר"ח דאם נקדרה רצועה קטנה ברוחב שאם תעשנה עגול לא יהיה בה כסלע בעי' טפח או רובא כדין נקרע ע"ש

כ"א עיגול סלע י"א שליש טפח וי"א ב' שלישי טפח ודעת מרן בש"ע בסי' ל' דשליש טפח וכ"כ הפר"ח בסי' מ"ח

כ"ב נקבים שיש בהם חסרון מצט' לסלע אף דאינם במקום אחד ושאין בהם חסרון מצט' לרובא כמו גרגרת הכ"ופ וע"ש בפלתי בציורים

כ"ג פי' אם ימתח יעמוד על טפח שכתבתי באות כ' פירש"י והר"ן אי הוה מושכו לכאן ולכאן שיכנס העיגול לאורך או לרוחב תמצא בו טפח באותו קדירה אבל התוס' והרא"ש פי' דהמתיחה היא בכה"ג שאם יקיף חוט סביב כל הקדרה ואח"כ יפשטנו יהיה אורכו טפח ובזה תליא הפו' שכתבתי באות כ"א בשיעור הסלע וכ"כ הב"ח והפר"ח וכהפ"ת באות ו' נר' דבקטנה אם נקדר ממנה שיעור שאם ימתח העיגול יהיה רוב הגם דלא הוי שיעור טפח טריפה דדין טפח בגדולה ודין רובא בקטנה שוים ע"ש והתב"ש באות ו' כתב דבקטנה דשיעורה ברובא אם תשים חוט מקיף בקדרה וכשתפשטנו יהיה רוב כשרה דלא נאמר שאם ימתח אלא בשיעור