עיני הכהן קמ

מהם וכל הכבד עם הזית הב' קיים טריפה וכן לדידהו דבעו ג' זיתים כמבואר לעיל אם יבש א' מהג' טריפה אף שכל הכבד והב' זיתים האחרים קיימים וכ"כ המח"ב אות ט'

י"ב צמקה כל הכבד ולא הגיע לשיעור היובש אני מסופק אם יש להטריף בזה דהנה בריאה מבואר לעיל סי' ל"ו די"ד דאם צמקה כולה בידי אדם דהיינו ע"י שהפחידה טריפה ואם אינו ידוע אם בידי אדם או בי"ש בעי בדיקה והטעם משום דהוי כחסרה דדין צמקה כולה שוה ליבשה מקצתה ע"ש וא"כ אפשר דגם בכבד כן הוא כיון דעיקר דין היובש בכבד מריאה ילפי' לה א"ד דדוקא גבי ריאה דעבידא דצמקה ע"י אדם אבל כבד לא ובודאי ע"י שמים ולא בעי אפילו בדיקה ולא מצאתי גילוי לד"ז ועמ"ש בשם הא"וה בטרפיות הטחול אות ט"ו ועיין להפר"ח סק"ו ולקמן אות ך'

י"ג נמוק הכבד דהיינו שדם יוצא מבשר הכבד שנימוק והיה לדם טריפה כ"כ הרוקח והבין מרן בב"י בדבריו דאפילו נשתיירו הב' זיתים שבמקום מרה ובמקום חיותה בריאים טריפה וחלק עליו בזה דאם נשתיירו הב' זיתים בריאים כשרה ומור"ם בהגה פ' דטריפה אע"פ שנשתיירו וכ"פ הב"ח אבל המ"ב והט"ז והש"ך והפר"ח והתב"ש וכל האחרונים הסכימו להתיר בשופי זולת הרב כרתי שיש להחמיר במקום דליכא הפ"מ וכתב ז"ל דאפילו להמטריפין דוקא אם הבשר רע סביבו דשלט בכולה וסופו להתקלקל אבל אם הבשר בריא תחתיו לכ"ע כשרה ועיין לה' פרי מגדים: