עיני הכהן קכג
Ene ha-Kohen 123 · עיני הכהן · free full Hebrew text
Open in the reader →בזה משערי' כאצבע קטנה כנ"ל באות הקודם והשמ"ח אות כ"ו הסכים דבעי' דבוקים לגמרי כמשמעות דברי מור"ם וכ"ע דדוקא דדבוק כל אורך מתחלת הריאה עד הפירוד שבין האונות והאומות או כל אורך מהתחלת הפירוד שבין האונות והאומות ע"ס האונות וליכא חלון הא לא"ה סירכא היא ויש מקומות דמכשירין אע"פ שאין הדבוק אורך כ"כ רק שלא יהיה חלון והיכא דנהוג נהוג ולענין רוחב אם צד פנים דבוק וצד חוץ אינו דבוק כשר אבל להפך טריפה ואם אונה א' דבוקה ואונה א' פרודה או על ד"ז באומות כשרה וכ"ז לדעת מור"ם בהגה אבל לדעת מרן בב"י דאין היתר בשום אופן מדינין הנזכרים באות זו ועפר"ח
מ"ז אם היתה כל הריאה דבוקה בשדרה כשרה מור"ם בהגה שם וכ"ד מרן בב"י אך מ"ש מור"ם כל הריאה יש חולקין דאף בשגג האומה דבוק בשדרה סגי בהכי וכן הסכים הפר"ח וגג האומה היינו מהשלמת האונות ע"ס האומה ודוקא בלא חלון וכתב השמ"ח דוקא גג ב' האומות אבל גג יחידי לא ודוקא דבוק אבל סירכא לא וכ' הב"י אם כל האורך דבוק וצד רחבו של צד פנים דבוק וצד חוץ אינו דבוק כשר אבל להפך טריפה
מ"ח כל הדינין הנ"ל מאות מ"ה עד אות זה אין להתיר אלא בשאלת חכם ומומחה מורה הוראות מור"ם בהגה וכהשמ"ח דהולכין בספיקן להחמיר עוד כתב מור"ם ואין ללמוד ממקומות אלו לשאר מקומות שנסרכה שם הריאה כי בשאר מקומות אין חילוק בין דבוק כולו או לא: