עיני הכהן קז

שמשתנה מראה שלה ואת"ל שהיה בה זה המראה שמא אם נפחנה אותה חזרה למראה כשר הרשב"ץ שם והביאו המח"בר

כ"ד אם נשתנית מראה הריאה לבן כמראה חלב טריפה ט"ז ס"סי ט"ל

סימן ח"י

דיני בדיקת הריאה וסרכותיה

א' א"צ לבדוק אחר שום טרפות מן הסתם חוץ מן הריאה צריך לבדוק בבהמה וחיה אם יש בה סירכא וכל הפורץ גדר לאכול בלא בדיקה ישכנו נחש מרן בש"ע סי' ט"ל דין א' וכתב מור"ם בהגה ונהגו ג"כ לנפוח כל ריאה אפילו לית בה ריעותא וקצת מקומות מקילין שלא לנופחה רק אם היתה בה סירכא עוברת ע"י משמוש וכן עיקר וכ' האחרונים וה"ה שאר ריעותות וכ' החב"י הביאו הע"הש דבסירכא עוברת אין הבדיקה מעכבת וכהש"ך דלכ"ע אם נאבדה בלא נפיחה כשרה כיון שנבדקה וכ' עוד הש"ך והפר"ח והאחרונים דבדיקת הריאה אינה אלא מדרבנן דמדאורייתא אזלי' בתר רובא אלא דרבנן החמירו בריאה כיון דהוי מיעוטא דשכיח ע"ש

כתב הפ"ת סק"ג אם נבדקה מסירכות א"צ לבדוק אחר נקב אפילו לכתחילה דלא שכיח נקב בריאה ע"ש ואין נר' כן מדברי הגהות מרדכי סי' תשל"ט שכ' יש לתמוה למה אין אנו בודקין ריאה של עוף ואע"ג