אלה המצות טו

השמטות

הקדמות השמח בחלקו על מי שנתפרסם לכופר בתורה שבע"פ שהוא מסור ומיתתו בכל אדם והי' כל מוצאו יהרגו אחת דתו להמית: כי אינו בכלל ישראל. ואין צריך לא עדים ולא התראה דיינים. וכל ההורג אחד מהן. עשה מצוה גדולה. והסיר המכשול מדרך הרבים

מצוה יט עד שאפילו בין האומות יש בניהם נמצא שבאים לשואלו בשביל כאב הראש ואומרים שהוא בדוק מצלך ושורש דבר נמצא בספרי הקדש ק עיין בזהר ח"ג דרנ"א

מצוה כא שים מציאות לשדים ולמעשה כשפים שנאמר. ויעשו כן חרטמי מצרים בלהטיהם כן

מצוה צה והרי אתה רואה אפילו לכל אותם דשקר נחלו אבותיהם יש להם ב שם בית המיוחד לעבודה ומכבדין ומנשאין אותו. ובאים אליו מכל הארצות מהלך שנה וקצתם באים על רגליהם לחוג שם שנה בשנה: ואם ימותו בדרך יאמרו שמתכפר להם עונם וכ"ש

מצוה רסב ודי בזה כי כל זה וכיוצא בזה חובה על רבני ומנהיגי הק"ק שבגולה ה"י לעשות משמרת למשמרת בכל דבר חוצפא ופריצות הנהיגו בנות הדור קולא כדרך שאר בנות הארץ. וללמדם בספר העונש מפורש יען כי גבהו בנות ציון. ולציון יאמר איש ואיש יולד בה. וכל בנות ישראל נקראות בנות ציון. ועליהן ועמהן דבר הנביא כמוסכם בינינו דכל נבואה נצרכה גם לדורות הבאים נכתבה. ובזה ונוסרו כל הנשים. ולא תעשינה מתכנתה: ואני את נפשי הצלתי. וברוך ה' אשר פטרנו מעונשם של אלו ואלו עשים הנעשים תחת כל השמים באין דורש וכו' הוא ברחמיו יצילנו מדינה של גהינם ויזכנו לעשות רצונו כרצונו נס"ו: מצוה רצו לפי שבטלת גזרת מלך ב"ו לקיים גזירתו

וד רצו אמנם בשאר עבירות חילקו ז"ל ואמרו. דשלא בשעת השמד. אפיל בצנעה. ואפילו להנאתו של גי' או אפילו על מצוה קלה. שרוצה הגוי להכריח לישראל. שידמה לגוים אפילו ברצועת המנעלים לבד חייב ליהרג ואל יעבור: