עץ הדר יא

ארובותיהם, ישובו עדרי צאן קדשים לשבת בחבל נחלת יעקב, לעורר ימין עליון להצמיח פדות עולמים, ובצדק ובשלהבת אש קודש יאמר נא ישראל בזכרו מרחוק את ד' וירושלים תעלה על לבבי, בנשאו עיניו אל חמדת עולמים הצפונים לו בארץ קודש מקור חייו ויסוד קרן ישעו ובידו פרי קודש גידולי ארץ חמדה, מטע לשם, מעשי ידי אחים אהובים זרע קודש אשר נקבצו ממזרח וממערב מצפון ומים באחרית הימים, להיות התהלה לקיבוץ גאולים בימין ד' רוממה, את התפלה המעולפת הוד רזי הדרת קודש ומפיקה חמדה וזיו לבבות לציון רוח אפינו ולרוממות קרן ישראל בגאון שם אלהי יעקב אשר יעלה ויראה במכון לשבתו עולמים, בעז גבורה, במתק חכמה ועטרת גדולה לאמר: „בפרי עץ הדר כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל אותיות שמך המיוחד תקרב אחד אל אחד, והיו לאחדים בידי, ואדע איך שמך נקרא עלי ויראו מגשת אלי. ובנענועי אותם תשפיע שפע ברכות מדעת עליון לנוה אפריון למכון בית אלהינו“. והדברים הולכים ומרעישים פולחים לבבות, ומעוררים נשמות, לרוממות קדושה, והדרת תפארת חמדה קדוש משכני עליון, ודבר אלהים אמת בפי חכמי תעודה אחור לא ישוב ריקם, כדאמור רבנן, בזכות ולקחתם לכם ביום הראשון הרי אני נגלה לכם ראשון, ופורע לכם מן הראשון זה עשו הרשע דכתיב ביה ויצא הראשון, ובונה לכם ראשון זה ביהמ"ק דכתיב ביה [ירמיה י"ז] כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו ומביא לכם ראשון זה מלך המשיח דכתיב ביה ראשון לציון הנה הנם ולירושלים מבשר אתן בב"א.