עין המים רמו

לרכיש והוי בכלל נקובה ולכך לא תני ופליג עולא ארכיש. אך ע"ז קשה להרמב"ם מאי נ"מ לעולא אי הוי טריפה מצד עצמו או שסופו לנקוב בין כך וכך הוי טריפה, וצ"ל דנ"מ בעוף, ולפ"ז שפיר מוכח הרמב"ם דיש נ"מ בין עוף לבהמה, כי בעוף מונח בתוך העצם ואינו נוגע בבני מעים. ולפ"ז שפיר מתורץ קושיית הב"י דחשיב שמונה מיני טריפות וכו', ולפ"ז מתורץ קושיית התוספות בדף נ"ד ד"ה וחזייה לדרב מתנא וא"ת אמאי מוקי תלמודא פלוגתייהו בדרב מתנא לוקמה דפליגי בדרכיש ע"ש עד סוף הדבור שמתרצים בדוחק גדול דהכי קים ליה להש"ס דפליגי בדרב מתנא, אבל להרמב"ם ניחא, דטריפה דרכיש לא הוי טריפה בעצמה רק מחמת שסופה לנקוב המעים, וזה קתני בפירוש במתניתין נקבו בני מעים ואין שייך לומר דפליגי בזה ר"י ור"ש כי הוא נכלל בטריפות נקובת בני מעיים. ודוק היטב כי ברור ונכון במאוד מאוד עכ"ל. העתקתי מכ"י הקדושה של זקני הגאון בעל מנחת אהרן. יום א' ששה ימים לחודש אדר שני. וואלף בהגאון רי"מ ז"ל נכדו: