דרישה, אבן העזר קעא

כתב הרמב"ם דפסל החרשת עליו כתב ב"י וז"ל ואין לשון רבינו מכוון וכו':

ומלמדין הקטנה שתמאן כו' ויקיים הגדולה אפילו להרמב"ם דכתב לעיל גבי אחת חרשת ואחת קטנה שאילו לאחר המיאון דקטנה יוצאה החרשת בגט ומטעם שבשעת ביאת הקטנה נפסלה עליו שאני התם שגם בביאת החרשת לא קיים מצות יבום גמור מן התורה לכך סבר הרמב"ם שכיון שנפסלה פעם אחת שוב לא יקיימנה אפי' אחר המיאון (אבל כאן ביאת הגדולה מצות יבים גמור כ"פ):