דברי יחזקאל ד

כיון שיש בה צד נדנוד עצב ע"ד האפשרות וכן מזה הטעם כל מעשי בראשית אינם של שמחה מחמת שצריכין תיקון אף שבעיקר הבריאה לא היה האדם נצרך לזה כדאיתא בסנהדרין (דף נ"ט) אדם הראשון מיסב בג"ע היה מלאכים צולין לו בשר ומסננין לו יין: וכיון שחטא נטוד, וכן עיקר הבריאה לא היתה צריכה תיקון וכדאיתא בב"ר (פ' ט"ו) ר' נחמיה אמר המוציא להם מן הארץ שכבר הוציא ופירש"י שכבר הוציא לחם מן הארץ בהווייתו ונגזר עליו בזעת אפך ונהפך לתבואה ומ"מ אין זה בכלל שמחה כיון דאפשר שיבא לידי קלקול ואין שמחה אלא כשהיא שלמה בכללה כשאין בה שום נדנוד עצב אפילו ע"צ אפשרות רחוקה ואחרי כל אלה רואים אנו שחורבן ירושלים הוא בכלל שמחה מחמת שנמחל להם העין והרי עם ישראל טובע בים של דמעות לאלפים ולרבבות נהרגים ונשחטים והשאר לשבי ולבזה ולשמחה מה זו עושה אם עיקר הבריאה כולה אינה של שמחה מחמת צד נדנוד עצב ע"ד אפשרות שאינו בטיל אפילו ברובא דרובא איה איפוא כל הצער והיגון של הורנן ירושלים שיחנטל במיעוטא דמיעוטא שד שמחת מחילת העין למדנו מזה עד כמה מגיע גודל הדטא על אי הכרה בדשיבות התורה האף שהוא דק עד אין נבדק שהחכמים והנביאים [ולגירסת היילקוט ורש"י גם מלאכי השור] לא עמדו בזה שבזמן שהוא נשאר באדם אין רע למעלה מזה שכל טובות שבעולם אינן שוות לו וכשנמחל אותו החטא הוא הטוב האמתי שאין למעלה ממני וכל הצער והיגון נדפך כולו לשמחה כיון שהם גרמו למחילת העין שהיא השמחה השלמה שאין דוגמתה: והנני מודה להשי"ת אשר נתן בלבי מעודי להסתופף בצל שערים המצוינים בהלכה כי זה כל האדם וביותר הגדיל חסדו עלי שהביאני עד הלום ללמוד וללמד לפני חברים המקשיבים לקולי בישיבתנו הק' ״אור ישראל״ בסלאבאדקא וזכני להעיר ולהאיר בכמה ענינים עמוקים בש"ס ואמרתי להעלותם על הספר ולמרות כל הטרדות הרבות העמוסות עלי לדאוג ע"ד קיום ובסוס מצב הישיבה הק' נגשתי אל העבודה נה' היה בעזרי וב"ה שזכיתי לברך על המוגמר ולהוציא אח ספרי זה לאור ומצאתי לנכון להדר את עניני ספרי לפי סדר הש"ס ולע"ע באו בו קצת עניני מועד נשים' ונזיקין' ויהא רעוא שאזכה עוד ללמוד וללמד ולהוציא לאור את שאר חידושי. ואני תפלה שיועיל ספרי זה להגדיל תורה ולהאדירה ויתקבלו מילי בבי מדרשא וישיחו בי יושבי שער ואגורה באהלך עולמים: כ"ד המצפה לישועת השי"ת ולהרמת קרן התורה והיראה וישראל בב"א יחזקאל הלוי ברשטין ר"מ בישיבה הק' ״אור ישראל״ סלאבאדקא _ קאוונא ב ר כ ת ת ו ד ה הנני לקבוע כאן ברכה מיוחדת לכבוד אחי הנדיבים הנכבדים מר משה יוסף הלוי גילבערט נ"י ומר מאיר הלוי גילבערט נ"י אשר בברוקלין - נויארק באמעריקא שהם סייעוני בעבודתי הק' והאצילו מהונם למען יהיה לי לראש פנה להוצאת ספרי זה [למזכרת נשמת אבינו מוהר"ר צבי הירש ב"ר יעקב ואמנו מרת רחל ב"ר קלמן ז"ל תנצב"ה] ויהי נועם ה' עליהם ותרום קרנם בכבוד וישגא שלומם ושלותם לאורך ימים טובים. הנ"ל.