דבש תמר - ב (רא"ש ) כג

בנכסי היבם יחלוקו הלא לדברו הוי הסבא ודאי מוחזק כצ"ל: שורה ט"ו ומ"מ אם הסבא קיים כצ"ל

דף יט ע"א שורה ט"ו אבל הכא גבי ספק כצ"ל: שורה כ"ח ותיקו שבד"מ והר"ז הלוי ז"ל כצ"ל: שורה ל"א וא"ל רבא לר"נ לרב דאמר כצ"ל: שורה ט"ו מלמטה קם דינא כר' אבא ע"כ ול"נ להביא ראיה כצ"ל: שורה י"ד מדרצה התלמוד לאוקמי ר' אבא כרבנן ור' ירמיה כאדמון כצ"ל: שורה י"א ואפ"ה בעי למימר דר' אבא כרבנן כו' כצ"ל: שורה ט' דהלכה כר' אבא דקם דינא כצ"ל: ע"ב סי' ו' ספק ויבם שבאו לחלוק כו' נמצא שהוא היבם אינו יורש כלל אבל הכא כצ"ל: סי' י"א גמ' ד' ל"ח ספק ובני יבם שבאו לחלוק בנכסי סבא כו' מחמת ירושה שאחיהם הוא נשאר עוד כצ"ל: סי' יב סבא ויבם בנכסי הספק מה שהרויח כצ"ל: בא"ד או אפילו אם עתה מחזיק כצ"ל: ע"ג סי' י"ג שומרת יבם שנפלה לה נכסים מודים ב"ש וב"ה כצ"ל כמו במשנה שם דף לח: שורה ד' בש"א יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב שהאב כצ"ל: שורה ט"ז כדאמר בגמ' לקמן דכתובה שיירה כצ"ל: שורה י"ט לעולם יורשים נכסי מלוג ולא פליגי כצ"ל: שורה כ' שהיא בחזקת יורשי הבעל כצ"ל: שורה כ"ט ובנכסי צאן ברזל מודו ב"ש לב"ה ולקמן כצ"ל: שורה ל"ד לפי שדבר פשוט הוא שהיא בחזקת כצ"ל: ע"ד שורה ח' מודה א"כ לב"ש השתא גבי יבם כצ"ל: שורה כ"ב בשלמא לרבא דמוקי סיפא כצ"ל: שורה כג אבל לא עבד בה מאמר אף ב"ש מודים שבחזקת כצ"ל: שורה כ"ו אינו עושה אלא ספק א"כ מאחר כצ"ל: שורה ל"ז לעולם בחזקת יורשי האב כצ"ל

דף כ ע"ב סי' י"ד מתני' כנסה היבם כו' עד סמוך לסה"ד גובה מבני חורין מן השני ואם מכר השני כצ"ל: ע"א שורה ט"ז מלמטה כתב הר"ש בר צמח על ראובן שייבם יבמתו נ"ב ע' תשב"ץ חלק ב תשובה קנח: ע"ג שורה כא בא ממדה"י ואינו רוצה לייבם

דף כב ע"ב שורה י"ח אבל היכא דדעתה אממון אינו דומיא דאומרת דמאיס עלי כצ"ל: עמוד ג שורה ל מלמטה וז"ל פ' כ"ג מה' אישות מנהגות רבות יש בנדוניא כצ"ל: שורה כ"ט שמוסיפין שליש או חומש או מחצה ויש פחות כצ"ל

דף כג עמוד א שורה טו וז"ל הרא"ש בפ' הזהב סי' ג ומה שנהגו כצ"ל: שורה יז לפי שרוב המקנים מקנין לחובותיהם ליתן או לשעבד נכסיהן וסמכינן אהודאתם כצ"ל: ע"ב סי' כג מתני' החולץ גמ' ד' מ': שורה ו מלמטה אם הם בעין לאחר מיתה כחלק הבכורה כצ"ל: ע"ג שורה ד' שיהא לו ליבם זכיה בגויה כצ"ל: שורה ט"ז מלמטה ואמאי הא סברי שחלץ לאחותה כצ"ל: ע"ד שורה ד' לכן נראה לאסור צרת כצ"ל: שורה יב על יג ליקח אחות חלוצתו מספק וספק דאחות חלוצתו מדרבנן וספק דרבנן לקולא והשיב אע"פ כצ"ל: סי' כה מתני' החולץ ליבמתו גמ' ד' מא: סי' כ מתני' שומרת יבם שקידש אחיו את אחותה משום ר' יהודה ב"ב אמרו כצ"ל: שורה כ"ג מלמטה ונימוקי יוסף כתב בפרק כצ"ל: שורה כב כשם שהקדושין לא מפקעי זיקה כצ"ל: שורה כא דאורייתא הוא כך נשואין אלא אין חילוק כצ"ל שורה ו דוקא שקידש לאחר שזקוקה לו כצ"ל

דף כד ע"א סי' כח מתני' היבמה לא תחלוץ כו' עד סמוך לסה"ד דיותר יבמה קרובה לביאה מארוסה כצ"ל: דין דיבמה ג' חדשים הראשונים כו' אם תבעה את היבם לב"ד ועמדה עמו בדין כצ"ל: סי' כט ת"ר יבמה גמ' דף מא: ע"ב סי' ל' בגמרא דף מב: סי' לא א"ל ר' ירמיה גמ' מב ע"ב: ע"ג סי' לב והא תנן מסרק גמ' דף מג

דף כה סי' לג חוץ מאלמנה כו' ולא בענין אחר כלל ומסיק אלא אמר רבא כצ"ל: שם וכן אבילות דיחיד חמורה מאבילות דרבים: בא"ד שהרי אסרו גם משא ומתן כצ"ל: ע"ב שורה י"ג מלמטה אלא בבנין של שמחה ה"נ לענין ט' באב כצ"ל: ע"ג סי' לה חוץ מן האיבול גמ' דף מג ע"ב: שורה יח מלמטה בד"א בזמן שיש לו בנים אבל אין לו בנים כצ"ל: ע"ד סי' לו מתני' ד' אחין נשואין כו' ועוד עונה אחת נ"ב הוא דברי עצמו: שורה ג' מלמטה על אשתו דאומדנא דמוכח הוא כצ"ל

דף כו ע"א סי' לז מי שהיה נשוי גמ' דף מד: ע"ב סי' לט שלחו ליה בני בי מיכסי כצ"ל גמ' דף מה ע"א: בא"ד וכ"כ הרמב"ם שצד ממזרות וצד כשרות מעורבין בו נ"ב וכן הוא בספרי הרמב"ם שלפנינו: סי' מ' רבא אכשריה גמ' מה ע"ב

דף כז ע"א שורה יא דהנך גופן קנוי וזה אין גופו קנוי לא דיינינן ליה כצ"ל: שורה טז יהיב לרביה דמי מקנתו או דמי שויו כצ"ל: שורה יז וכן הביאו הטור נ"ב סי' רסז: סי' מו א"ר אבא עובדא הוה גמ' ד' מו ע"ב: ע"ב דין מי שבא כו' עד שיביא ראיה ברורה כצ"ל: סי' מח ת"ר ושפטתם צדק גמ' ד' מז ע"א: שם דס"ל חייבי לאוין לא תפסי בהו קדושין והולד ממזר לכן כצ"ל: ע"ג שורה ד' דלעולם הוא פסול ובניו כשרים: סי' מט ת"ר כו' ומודיעין אותו מקצת מצות כצ"ל: ע"ד סי' נ' פיסקא גמ' ד' מז ע"ב

דף כח ע"א סי' נא ת"ר וגלחה גמ' דף מח: ע"ב סי' נב ת"ר מקיימין גמ' מח ע"ב: ע"ד סי' נד מתני' איזהו גמ' מט: בא"ד כדאיתא בפ' בתרא דקדושין גבי מחזיר גרושתו כ"ע מודו כצ"ל: פרק חמישי

דף כט דין דיש גט אחר גט מאמר אחר מאמר כצ"ל: סי' א ר"ג אומר גמ' ד' נ': בא"ד אלא גט אחר גט אבל גט אחד מהני ביבמה כצ"ל: סימן ב' מתני' כיצד דין יבם גמ' ד' נב: בא"ד א"ר הונא מצות יבמה מקדש ואח"כ בועל בעל בלא מאמר כצ"ל: ע"ב סה"ד ביבמה ד"ה צריך לברך ואיכא למ"ד דעל כניסת יבמה כשקדש יבמתו צריך לברך על כניסת יבמה וליתא דהא בריך ברכת אירוסין ואי משום דמוסיף מצות יבום הא ליתא למצוה אלא בביאה ואנן כתבינן דכל מצוה כצ"ל: סי' ג' שורה יב מלמטה על נכסי בעלה כצ"ל: שורה ח' ז' בת פלוני וחזי לי מן אורייתא ליבמי יתה כדכתיב בספר אורייתא דמשה יבמה כצ"ל: ע"ג סי' ה' בעי ר"ח כ' גט לזיקתו גמ' נ"ב ע"ב: שם בא"ד וכתב הרא"ש ומדפשיטא ליה לרבא עבדינן כוותיה כצ"ל: ע"ד דין דיש אחר חליצה כו' וכן ב' יבמות שבא כצ"ל: פרק ששי

דף ל סי' א' הבא על יבמתו גמ' ד' נג ע"ב: עמוד ג' סי' ג' שורה יב אז אפילו נתקשה הוה אונס כצ"ל: סי' ד' ת"ר יבמה יבא עליה גמ' ד' נד: עמוד ד' דין דאחות האב ואחות האם אסורה בין מן האב בין מן שאם כצ"ל: סי' ז' ת"ר ערות אחות אביך גמ' נד ע"ב: בא"ד ת"ל עוד בקדושים ערות אחות אמך ואחות אביך לא תגלה כצ"ל: סי' ח' רבה רמי גמ' ד' נה

דף לא עמוד א' דין דחייבי לאוין כו' ואשה לבעלה נקנית בהעראה כשהערה ופירש או כשמפרש שרוצה כצ"ל: סי' ט' העראה כו' שורה כז מלמטה ועוד למאי דדרשינן ולקחה שלא כדרכה גבי יבמה ניתי חייבי לאוין כצ"ל: שורה יא לענין שיקנה כמו חופה כצ"ל: שורה י' כ"א בביאה דקדושין גם לתירוצו של הר"ש הזקן לישנא דגמ' כצ"ל: ע"ב דין דמשמש מת כו' סה"ד דרך איברים אינו קינא כצ"ל: סי' י' אמר רבא גמ' נה ע"ב למה לי למכתב כו' והאי קפיד קמ"ל וא"ת דלא גרע טפי מאלו אמר לה אל תסתרי סתם וי"ל דנעשה כאלו כצ"ל: בא"ד בפ"ק דב"ב דאטמנה בדיבשא כצ"ל סי' יא כתב הרמב"ם כו' כל הבא ביאה אסורה כצ"ל: שורה כג מלמטה שאין זו ביאה אבל פוסל הוא כצ"ל. שורה טו דמסכת סוטה נ"ב (דף כו ע"ב) שורה ג' כמו שפי' ר"ח (שם בתוס' ד"ה שחוף) שורה ו' ה' הלא אף נאסרה על בעלה כצ"ל: ע"ג שורה עליונה מה שכתב וכן בחייבי לאוין כו' כצ"ל סי' יג גמ' נו פסקו אחד