חולין עג.
Chullin 73a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּמַאן כְּרַבִּי מֵאִיר דִּתְנַן כָּל יְדוֹת הַכֵּלִים שֶׁהֵן אֲרוּכּוֹת וְעָתִיד לְקׇצְצָן מַטְבִּיל עַד מָקוֹם מִדָּה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַד שֶׁיַּטְבִּיל אֶת כּוּלּוֹ
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן חִבּוּרֵי אוֹכָלִין כְּמַאן דְּמִפַּרְתִי דָּמֵי וּנְגִיעִי בַּהֲדָדֵי
בִּשְׁלָמָא לְעוּלָּא הַיְינוּ דְּקָתָנֵי חֲתָכָהּ אֶלָּא לְרָבִינָא מַאי חֲתָכָהּ אַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא חֲתָכָהּ תְּנָא נָמֵי סֵיפָא חֲתָכָהּ
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים מַגַּע טְרֵפָה שְׁחוּטָה טְרֵפָה שְׁחוּטָה מִי מְטַמְּיָא אִין כְּדַאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל טְרֵפָה שֶׁשְּׁחָטָהּ מְטַמְּאָה בְּמוּקְדָּשִׁין
מָה מָצִינוּ בִּטְרֵפָה שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ אַף שְׁחִיטַת בְּהֵמָה תְּטַהֵר אֶת הָעוּבָּר
תַּנְיָא אָמַר לָהֶן רַבִּי מֵאִיר וְכִי מִי טִיהֲרוֹ לְאֵבֶר זֶה מִידֵי נְבֵלָה שְׁחִיטַת אִמּוֹ אִם כֵּן תַּתִּירֶנּוּ בַּאֲכִילָה
אָמְרוּ לוֹ הַרְבֵּה מַצֶּלֶת עַל שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ יוֹתֵר מִגּוּפָהּ שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ חוֹתֵךְ מִן הָעוּבָּר שֶׁבְּמֵעֶיהָ מוּתָּר בַּאֲכִילָה מִן הַטְּחוֹל וּמִן הַכְּלָיוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה
מַאי קָאָמַר אָמַר רָבָא וְאָמְרִי לַהּ כְּדִי חַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי אָמַר לָהֶן רַבִּי מֵאִיר וְכִי מִי טִהֲרוֹ לְאֵבֶר זֶה מִידֵּי נְבֵלָה שְׁחִיטַת אִמּוֹ אִם כֵּן תַּתִּירֶנּוּ בַּאֲכִילָה אָמְרוּ לוֹ טְרֵפָה תּוֹכִיחַ שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ מִידֵי נְבֵלָה וְאֵינָהּ מַתִּירָתָהּ בַּאֲכִילָה
אָמַר לָהֶן לֹא אִם טִיהֲרָה שְׁחִיטַת טְרֵפָה אוֹתָהּ דָּבָר שֶׁהִיא גּוּפָהּ תְּטַהֵר אֶת הָאֵבֶר דָּבָר שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ אָמְרוּ לוֹ הַרְבֵּה מַצֶּלֶת עַל שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ יוֹתֵר מִגּוּפָהּ שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ חוֹתֵךְ מִן הָעוּבָּר שֶׁבְּמֵעֶיהָ מוּתָּר בַּאֲכִילָה מִן הַטְּחוֹל וּמִן הַכְּלָיוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אָמַר לָהֶן רַבִּי מֵאִיר וְכִי מִי טִיהֲרוֹ לְאֵבֶר זֶה מִידֵּי נְבֵלָה אָמְרוּ לוֹ שְׁחִיטַת אִמּוֹ אִם כֵּן תַּתִּירֶנּוּ בַּאֲכִילָה אָמְרוּ לוֹ טְרֵפָה תּוֹכִיחַ שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ מִידֵי נְבֵלָה וְאֵינָהּ מַתִּירָתָהּ בַּאֲכִילָה
אָמַר לָהֶן אִם טִיהֲרָה שְׁחִיטַת טְרֵפָה אוֹתָהּ וְאֶת הָאֵבֶר הַמְדוּלְדָּל בָּהּ דָּבָר שֶׁגּוּפָהּ תְּטַהֵר אֶת הָעוּבָּר שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ
אָמְרוּ לוֹ הַרְבֵּה מַצֶּלֶת עַל שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ יוֹתֵר מִגּוּפָהּ שֶׁהֲרֵי שָׁנִינוּ חוֹתֵךְ מִן הָעוּבָּר שֶׁבְּמֵעֶיהָ מוּתָּר בַּאֲכִילָה מִן הַטְּחוֹל וּמִן הַכְּלָיוֹת אָסוּר בַּאֲכִילָה
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כְּמַחְלוֹקֶת בְּעוּבָּרִין כָּךְ מַחְלוֹקֶת בְּאֵיבָרִין
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מַחְלוֹקֶת בְּאֵבֶר דְּעוּבָּר אֲבָל בְּאֵבֶר דִּבְהֵמָה דִּבְרֵי הַכֹּל שְׁחִיטָה עוֹשָׂה נִיפּוּל
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹחָנָן אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן הַאי אִית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא בַּחֲזָרָה וְהָא לֵית לֵיהּ תַּקַּנְתָּא בַּחֲזָרָה
מֵיתִיבִי אָמַר לָהֶם רַבִּי מֵאִיר לֹא אִם טִיהֲרָה שְׁחִיטַת טְרֵפָה אוֹתָהּ וְאֶת הָאֵבֶר הַמְדוּלְדָּל בָּהּ דָּבָר שֶׁגּוּפָהּ תְּטַהֵר אֶת הָעוּבָּר דָּבָר שֶׁאֵינוֹ גּוּפָהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
כחתוך דמי - והרי נוגעין זה בזה:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
מטביל עד מקום מדה - ואם תאמר ואידך ליהוי חציצה דהוי מיעוטו המקפיד דמיעוטו המקפיד חוצץ בכלים כמו באדם כדמשמע במסכת מקואות (פ"ט מ"ז) ויש לומר דאיירי בידות הכלים העשויין כעין חוליות כאותן שלשלאות של ברזל העשויין בטבעות והא דקתני נמי סיפא במסכת מקואות (פ"י מ"ה)…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
הא דתנן (שם, מ"ה) כל ידות הכלים שהן ארוכות ועתיד לקצצן מטביל עד מקום המדה דברי רבי מאיר וחכמים אומרים מטביל את כולו. צריך עיון לדברי רבי מאיר והלא כיון שהוא עתיד לקצצן הוא מקפיד הוא עליו (נראה כאן הוא מיותר) ואפילו מיעוטו המקפיד קיימא לן דחוצץ ואפילו בכלים…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בא"ד דהכא אפילו נתזין בכל כחו מקבלין טומאה כו' עכ"ל ולפום הך סברא בההיא דהעור והרוטב ליכא לתרוצי כדלעיל דמיירי דנתזין בכל כחו אלא כמו שתירצו אחר כך דבעי לאוקמא בסכין רחבה וק"ל:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' ואמרי לה כדי כו'. נ"ב פי' שם חכם או פי' בכדי כלומר בחנם בלתי שום הזכרת חכם. הליכות עולם:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמרא אין כדאבוהי דשמואל כצ״ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בא"ד ובקונטרס תירצו שם דהכא איכא עליו שתי טומאות וכו'. נ"ל דתיבת דהכא ט"ס הוא משום דהא הכא בשמעתין לא איירי אלא שלא היה עליו כי אם טומאת מדרס ואפ"ה אמרי' בשעת פרישתן מאביהם מקבלות טומאה מאביהם וגם מבואר בהדיא הכא דשלש על שלש הבאות מבגד גדול דהבגד גדול נשאר…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
דתנן כל ידות הכלים שהן ארוכות. וטמאין:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה ואת האבר המדולדל בה. שנחתך ממנה אבר ומעורה כו'. כצ"ל: