חולין עב.
Chullin 72a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא עוּבָּר וְחַיָּה דְּכִשְׁתֵּי טַבָּעוֹת דָּמוּ וְקָא מְטַמֵּא לַהּ עוּבָּר לְחַיָּה
אָמַר רַבָּה שָׁאנֵי עוּבָּר הוֹאִיל וְסוֹפוֹ לָצֵאת אָמַר רָבָא עוּבָּר סוֹפוֹ לָצֵאת טַבַּעַת אֵין סוֹפָהּ לָצֵאת אֶלָּא אָמַר רָבָא פּוּמְבְּדִיתָאֵי יָדְעִי טַעְמָא דְּהָא מִילְּתָא וּמַנּוּ רַב יוֹסֵף
דְּאָמַר רַב יוֹסֵף אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל טוּמְאָה זוֹ אֵינָהּ מִדִּבְרֵי תוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים מַאי אֵינָהּ מִדִּבְרֵי תוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים דְּלָא תֵּימָא אַלִּיבָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר עוּבָּר בִּמְעֵי אִשָּׁה טָמֵא אֶלָּא אֲפִילּוּ לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל דְּאָמַר עוּבָּר בִּמְעֵי אִשָּׁה טָהוֹר גְּזַרוּ בַּהּ טוּמְאָה מִדְּרַבָּנַן
מַאי טַעְמָא אָמַר רַב הוֹשַׁעְיָא גְּזֵירָה שֶׁמָּא יוֹצִיא וָלָד רֹאשׁוֹ חוּץ לַפְּרוֹזְדוֹר
אִי הָכִי אִשָּׁה נָמֵי אִשָּׁה מַרְגֶּשֶׁת בְּעַצְמָהּ וְתֵימָא לַהּ לְחַיָּה טְרִידָא
מַאי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וּמַאי רַבִּי עֲקִיבָא דְּתַנְיָא וְכֹל אֲשֶׁר יִגַּע עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה לְהוֹצִיא עוּבָּר בִּמְעֵי אִשָּׁה דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לְרַבּוֹת גּוֹלֵל וְדוֹפֵק
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל גּוֹלֵל וְדוֹפֵק הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ וְרַבִּי עֲקִיבָא עוּבָּר בִּמְעֵי אִשָּׁה טָמֵא מִדְּאוֹרָיְיתָא מְנָא לֵיהּ אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא אָמַר קְרָא הַנּוֹגֵעַ בְּמֵת בְּנֶפֶשׁ אֵיזֶהוּ מֵת שֶׁבְּנֶפֶשׁ שֶׁל אָדָם הֱוֵי אוֹמֵר זֶה עוּבָּר שֶׁבִּמְעֵי אִשָּׁה
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הַאי מִיבְּעֵי לֵיהּ לִרְבִיעִית דָּם הַבָּאָה מִן הַמֵּת שֶׁמְּטַמְּאָה שֶׁנֶּאֱמַר הַנֹּגֵעַ בְּמֵת בְּנֶפֶשׁ הָאָדָם אֵיזֶהוּ נֶפֶשׁ שֶׁל אָדָם שֶׁמְּטַמֵּא הֱוֵי אוֹמֵר זוֹ רְבִיעִית דָּם
וְרַבִּי עֲקִיבָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר אַף רְבִיעִית דָּם הַבָּאָה מִשְּׁנֵי מֵתִים מְטַמֵּא בְּאֹהֶל דְּתַנְיָא רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר מִנַּיִן לִרְבִיעִית דָּם הַבָּאָה מִשְּׁנֵי מֵתִים שֶׁמְּטַמְּאָה בְּאֹהֶל
שֶׁנֶּאֱמַר וְעַל כׇּל נַפְשֹׁת מֵת לֹא יָבֹא שְׁתֵּי נְפָשׁוֹת וְשִׁיעוּר אֶחָד
מַתְנִי' בְּהֵמָה הַמְקַשָּׁה לֵילֵד וְהוֹצִיא עוּבָּר אֶת יָדוֹ וַחֲתָכָהּ וְאַחַר כָּךְ שָׁחַט אֶת אִמּוֹ הַבָּשָׂר טָהוֹר שָׁחַט אֶת אִמּוֹ וְאַחַר כָּךְ חֲתָכָהּ הַבָּשָׂר מַגַּע נְבֵלָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
והא עובר וחיה - דקתני מתני' החיה טמאה שבעה והאשה טהורה:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
והרי חיה ועובר דכשתי טבעות דמו - מה שפי' בקונטרס אלמא דטומאה בלועה מטמאה וטעמא דאשה טהורה משום בית הסתרים וכן פי' בסמוך גבי לא תימא מתני' ר' עקיבא היא וקשה נהי דמגע בית הסתרים לא מטמא במשא מטמא אלא צ"ל כדפירשנו דאשה טהורה משום טומאה בלועה היא וחיה הויא כשתי…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
דלא תימא אליבא דר' עקיבא דאמר עובר במעי אשה מטמא מדאורייתא. ואם תאמר והיאך היה באפשר להעמיד משנתינו כר' עקיבא, והא קתני והאשה טהורה, ואי ר' עקיבא הא אמר עובר במעי אשה טמא. ויש לומר דהכי קאמר לא תימא רישא דמתני' רבי עקיבא וסיפא רבי ישמעאל ותברה מי ששנה זו לא…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
הא דאקשי' והא עוברה וחיה דכמין ב' טבעות נינהו. ק"ל עלה אי עובר במעי אמו טומאה בלועה הוא ל"ל הא דדריש ר' ישמעל אשר יגע על פני השדה להוציא עובר שבמעי אמו תיפוק לי' משום דטומאה בלועה אינה מטמאה וי"ל כתב רחמנ' בנבלה וכתב רחמנ' במת וצריכי א"נ אי לאו קר' הו"א עובר…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה גזירה שמא יוציא כו' ור"ע נמי לא פליג אלא בהוציא את ידו כו' עכ"ל פי' בהוציא את ידו מטמא אף הבלוע שעדיין בפנים כדמשמע במת בנפש איזהו מת שבנפש כו' ובהכי ניחא מ"ש התוס' גבי שמת עוברה במעיה כו' דאצטריך לק"ו לטהר בבהמה מה שבפנים משום דר' עקיבא מטמא לקמן עובר…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה כי קאמר כו' כך אינה מטמאה טהרה שאצלם כו'. נ"ב ומ"מ אנו צריכין לקל וחומר דלעיל להציל על טהרה בלועה באוהל המת בשלמא מה שאין טבעת הטמאה מטמאה את הטהורה משום ששניהם בלועים אבל הא שמקבלת טומאה באהל המת ויהיה טמא הבלוע לכשיצא ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ לר׳ ישמעאל וכו׳ במעי אשה טהור כצ״ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תד"ה כי קאמר רבה כגון שבלע ב' טבעות וכו' וקשה לפירושו דבטבעת שנגעה למת וכו' שלא תטמא את האדם וכו'. תיבת וקשה דלעיל נמשך למטה כאילו אמר וקשה שלא תטמא את האדם וכו':
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
והא עובר וחיה דכשתי טבעות דמו. דעובר במעי בהמה ויד חיה במעי בהמה שניהן בלועין העובר והיד וקא מטמא ליה עובר לחיה:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
תד"ה גזירה (בסופו) . היכי מיתוקמא מתניתין (כצ"ל) אליבי' דחיה טמאה ואשה טהורה. אלמה לא אשה טהורה משום טומאה בלועה. וחיה טמאה דהוה כשתי טבעות:
- ציון לנפש חיה על חולין Tziyyun LeNefesh Chayyah on Chullin
גמרא אשה מרגשת בעצמה התוס' במס' ע"ז ובמס' נזיר ס"ל דטומאת אדם באדם בחיבורין הוא דאורייתא והרמב"ם פרק ה' הלכה ג' ס"ל שהיא מדברי סופרים ועיין שם בכ"מ שס"ל לרמב"ם דרבא דאמר לא תתלי בוקי סריקי ברב נחמן חולק וס"ל דחיבורין לאו דאורייתא ואומר אני להוכיח כדברי הרמב"ם…