חולין מו.
Chullin 46a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →עַד וְעַד בַּכְּלָל אוֹ דִּלְמָא עַד וְלֹא עַד בַּכְּלָל
בָּעֵי רַב פָּפָּא אִם תִּמְצֵי לוֹמַר עַד וְלֹא עַד בַּכְּלָל פִּי פָרָשָׁה מַהוּ
בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה אִם תִּמְצֵי לוֹמַר עַד וְעַד בַּכְּלָל פָּרָשָׁה עַצְמָהּ מַהוּ
תָּא שְׁמַע הַפָּרָשָׁה תִּידּוֹן כְּבָשָׂר מַאי לָאו פָּרָשָׁה רִאשׁוֹנָה וּשְׁנִיָּה לָא שְׁלִישִׁית
בְּעוֹפָא רַבִּי יַנַּאי אוֹמֵר לְמַטָּה מִן הָאֲגַפַּיִם וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר עַד בֵּין אֲגַפַּיִם
אָמַר עוּלָּא הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּבֶן פַּזִּי וְאַיְיתוֹ לְקַמֵּיהּ עוֹפָא וּבְדַק עַד בֵּין אֲגַפַּיִם וּשְׁלַח לֵיהּ דְּבֵי נְשִׂיאָה וְקָם וַאֲזַל וְלָא יָדַעְנָא אִי מִשּׁוּם דְּלָא צְרִיךְ לְמִבְדַּק טְפֵי אִי מִשּׁוּם כְּבוֹד נְשִׂיאָה
נִיטְּלָה הַכָּבֵד וְכוּ' הָא נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה כְּלוּם כְּשֵׁרָה אַף עַל גַּב דְּלָא הָוֵי כְּזַיִת וְהָתְנַן נִיטַּל הַכָּבֵד וְנִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה כְּזַיִת כְּשֵׁרָה
אָמַר רַב יוֹסֵף לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי חִיָּיא הָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר רַבִּי כִּי הָא דְּרַבִּי חִיָּיא זָרֵיק לַהּ וְרַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר רַבִּי מְטַבֵּיל לַהּ וְסִימָנָיךְ עֲשִׁירִין מְקַמְּצִין
הָהוּא פּוּלְמוּסָא דַּאֲתָא לְפוּמְבְּדִיתָא עֲרַקוּ רַבָּה וְרַב יוֹסֵף פְּגַע בְּהוּ רַבִּי זֵירָא אֲמַר לְהוּ עָרוֹקָאֵי כְּזַיִת שֶׁאָמְרוּ בִּמְקוֹם מָרָה רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה אָמַר בִּמְקוֹם שֶׁהִיא חַיָּה אָמַר רַב פָּפָּא הִלְכָּךְ בָּעֵינַן כְּזַיִת בִּמְקוֹם מָרָה וּבָעֵינַן כְּזַיִת בִּמְקוֹם שֶׁהִיא חַיָּה
בָּעֵי רַבִּי יִרְמְיָה מִתְלַקֵּט מַהוּ כִּרְצוּעָה מַהוּ בָּעֵי רַב אָשֵׁי כְּזַיִת מְרוּדָּד מַהוּ תֵּיקוּ
בְּעָא מִינֵּיהּ רַבִּי זְרִיקָא מֵרַבִּי אַמֵּי נִדַּלְדְּלָה כָּבֵד וּמְעוֹרָה בְּטַרְפְּשֶׁיהָ מַהוּ אֲמַר לֵיהּ דִּלְדּוּל זֶה אֵינִי יוֹדֵעַ מַהוּ אִי לְמַאן דְּאָמַר בִּמְקוֹם מָרָה הָא אִיכָּא אִי לְמַאן דְּאָמַר בִּמְקוֹם שֶׁהִיא חַיָּה הָא אִיכָּא
הָרֵיאָה שֶׁנִּיקְּבָה רַב וּשְׁמוּאֵל וְרַב אַסִּי דְאָמְרִי קְרָמָא עִילָּאָה וְאָמְרִי לַהּ קְרָמָא תַּתָּאָה אָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי אָמַר רַב נַחְמָן וְסִימָנָיךְ כִּיתּוּנָא דְּוַרְדָּא דְּמַנְּחָא בֵּיהּ רֵיאָה
פְּשִׁיטָא אִי אִינְּקִיב עִילָּאָה וְלָא אִינְּקִיב תַּתָּאָה תַּתָּאָה מֵגֵין כִּדְרַבָּה דְּאָמַר רַבָּה הַאי רֵיאָה דְּאִגְּלִיד
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
עד ועד בכלל - והכי קאמר מן הראש ועד בין הפרשה ראשונה וכל אותו בין בכלל טרפה או דלמא הכי קאמר עד ולא עד בכלל טרפה שלישית כשרה שניה איני יודע ה"ה לראשונה דמספקא ליה וממילא משתמע ולא אצטריך לפרושי ראשונה ושניה איני יודע דכיון דאמר ודאי טרפה עד אחת ולא היא בכלל…
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
עד ועד בכלל או עד ולא עד בכלל - מדאמר בפירקין (לקמן חולין דף נה.) כל שיעורא דשיערו חכמים להחמיר ליכא למפשט מידי דהני מילי במשנה או בברייתא אבל הכא מימרא היא:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
אם תמצי לומר ועד בכלל פרשה עצמה מהו. פירש רש"י ז"ל: שנפסק הפיצול עצמו מן החוט, ובפרשה ראשונה קאי, ונראה שדעת רבותינו ז"ל לומר דפרשה שניה עצמה פשיטא ליה לר' ירמיה דכשרה, דכיון דאפילו חוט השדרה אינו ודאי טרפה, אלא בעיני יודע הפרשה עצמה דין הוא שתהא כשרה לפי…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
במכירי כהונה ולויה. בכהן שהוא ניכר בעיר ורוב בני העיר אוהבים אותו ונותנין לו המתנות ובאותו כהן אמרו דיכול לזכות מתנותיו אע"ג דלא אתו לידיה:
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
או דילמא עד ולא עד בכלל. פירש"י ז"ל דה"ק, עד ראשונה ולא ראשונה בכלל טרפה שלישית כשרה שנית איני יודע וה"ה לראשונ' דמספקא ליה וממילא ש"מ דאמר עד א' טרפה ולא הכשיר אלא שלישית ש"מ שכל מה שבינתים בכלל איני יודע. ויש לפרש ג) דשניה נמי ה"ק עד שניה שהיא הפסק שבין ב'…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה ואת"ל כו' עד ולא עד כו' דממ"נ הוי בכלל אינו יודע כמו בין הפרשות כו' יש מדקדקין מדברי התוס' אלו להכריע כדעת מי שאומר בטור י"ד סימן ל"א דפי פרשה של שלישית כשרה מה"ט דאי פי הפרשה לא מיקרי בין הפרשות הרי לא אמרי' באינו יודע אלא בין הפרשה של שניה ואם הוא קרוי…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה ה"ג כו' שמן חי בליען כו' חי בליעי כו' הד"א:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ ראשונה ושניה. נ"ב ודקאמר שמואל שני׳ אינו יודע היינו נמי עד שניה ולא עד נכלל:
- המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
מצאתי כתוב בהלכות הרי"ף ז"ל מקום שנהגו למלוג בעגלים לא ימלוג בזרוע ובכל הספרים שלנו כתוב לא יפשיט את הזרוע וכן נראין הדברים מקום שנהגו למלוג בעגלים להעבירם במים רותחים ולאכלן עם עורן לא יפשיט את הזרוע ואהני מנהגא לכהן להרבות במתנות לפי המנהג אע"פ שאינה של…
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תד"ה ואת"ל וכו' אבל אם עד ועד בכלל לא מצי למבעי פי פרשה שניה דממה נפשך וכו'. צ"ל דס"ל לתוס' דאפי' אי אמרינן דפי פרשה הוי בכלל בין הפרשות היינו שנמשך אחר בין הפרשות שלמטה ממנו ולא לשל מעלה הלבך אי פי פרשה שנייה הוי בכלל בין הפרשות היינו בין הפרשות שניה וא"כ…
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
גמ' לא שלישית וכו'. הו"ל למינקט לפ"ז רבותא אפילו בין הפרשות תידון כבשר דהא באת"ל דעד בכלל ובין הפרשות טריפה אפ"ה מבעיא ליה פרשה עצמה מהו. מיהו בזה י"ל דפשוט ליה [לתנא דברייתא] דשוין הן. בין. ופרשה עצמה ונקיט פרשה וה"ה בין תידון כבשר. ועוד דיש סברא להטריף פרשה…
- מלחמת השם על חולין Milchemet Hashem on Chullin
כתוב בספר המאור מצאתי כתוב בהלכות הרי"ף ז"ל מקום שנהגו למלוג בעגלים לא ימלוג בזרוע ובכל הספרים שלנו כתיב לא יפשיט את הזרוע וכן נראין הדברים וכו' מה שאין כן בזרוע שאין בדין תורה לא מתנת עור ולא מתנת צמר: אמר הכותב וכן מצאתי בתוספתא כדברי רב אלפסי ז"ל ונכונה…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.