חולין מג.

Chullin 43a · חולין · free full Hebrew text

אֶלָּא הָנָךְ תַּרְתֵּי דְּאַפֵּקְתְּ לָא תַּפֵּיק

אָמַר עוּלָּא שְׁמֹנָה מִינֵי טְרֵפוֹת נֶאֶמְרוּ לוֹ לְמֹשֶׁה בְּסִינַי נְקוּבָה וּפְסוּקָה נְטוּלָה וַחֲסוּרָה קְרוּעָה וּדְרוּסָה נְפוּלָה וּשְׁבוּרָה לְאַפּוֹקֵי לָקוּתָא דְּרָכִישׁ בַּר פָּפָּא

אָמַר חִיָּיא בַּר רָבָא שְׁמֹנָה טְרֵפוֹת יֵשׁ בִּנְקוּבָה אִם תֹּאמַר תֵּשַׁע מָרָה רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה קָתָנֵי לַהּ דְּתַנְיָא נִיקְּבָה הַקֵּיבָה נִיקְּבוּ הַדַּקִּים טְרֵפָה רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף נִיקְּבָה הַמָּרָה

(הִלְכוֹת חָבֵר כְּזַיִת מָרָה וְקוּרְקְבָן סִימָן)

אָמַר רַבִּי יִצְחָק בְּרַבִּי יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה

וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק בְּרַבִּי יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאי אַהְדַּרוּ לֵיהּ חַבְרֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה יִשְׁפּוֹךְ לָאָרֶץ מֵרָרָתִי וַעֲדַיִין אִיּוֹב קַיָּים אָמַר לָהֶם אֵין מַזְכִּירִין מַעֲשֵׂה נִסִּים דְּאִי לָא תֵּימָא הָכִי יְפַלַּח כִּלְיוֹתַי וְלֹא יַחְמוֹל מִי קָא חָיֵי אֶלָּא נִיסָּא שָׁאנֵי דִּכְתִיב רַק אֶת נַפְשׁוֹ שְׁמֹר הָכָא נָמֵי נִיסָּא שָׁאנֵי

וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק בְּרַבִּי יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הָאוֹמֵר כְּזַיִת

וּמִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כִּסְתַם מִשְׁנָה וּתְנַן נִיטְּלָה הַכָּבֵד וְלֹא נִשְׁתַּיֵּיר הֵימֶנָּה כְּלוּם הָא נִשְׁתַּיֵּיר כְּשֵׁרָה אַף עַל גַּב דְּלָא הָוֵי כְּזַיִת אָמוֹרָאֵי נִינְהוּ וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹחָנָן

דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק בְּרַבִּי יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מָרָה שֶׁנִּיקְּבָה וְכָבֵד סוֹתַמְתָּהּ כְּשֵׁרָה

וְאָמַר רַבִּי יִצְחָק בְּרַבִּי יוֹסֵף אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן נִיקַּב הַקּוּרְקְבָן וְכִיס שֶׁלּוֹ קַיָּים כָּשֵׁר

אִיבַּעְיָא לְהוּ נִיקַּב הַכִּיס וְקוּרְקְבָן קַיָּים מַאי תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב נַחְמָן נִיקַּב זֶה בְּלֹא זֶה כָּשֵׁר אָמַר רָבָא שְׁנֵי עוֹרוֹת יֵשׁ לוֹ לַוֶּושֶׁט חִיצוֹן אָדוֹם וּפְנִימִי לָבָן נִיקַּב זֶה בְּלֹא זֶה כָּשֵׁר לְמָה לִי לְמֵימַר חִיצוֹן אָדוֹם וּפְנִימִי לְבֶן דְּאִי חַלֵּיף טְרֵפָה

אִבַּעְיָא לְהוּ נִיקְּבוּ שְׁנֵיהֶם זֶה שֶׁלֹּא כְּנֶגֶד זֶה מַהוּ אָמַר מָר זוּטְרָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא בַּוֶּושֶׁט כָּשֵׁר בַּקּוּרְקְבָן פָּסוּל מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי אַדְּרַבָּה וֶושֶׁט דְּאָכְלָה בֵּיהּ וּפָעְיָא בֵּיהּ רָוַוח גָּמְדָא לֵיהּ וּפָשְׁטָה לֵיהּ זִמְנִין דְּמִיהַנְדְּזִין בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קוּרְקְבָן דְּמֵינָח נָיַיח כִּדְקָאֵי קָאֵי אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף לְרַב אָשֵׁי הָכִי אָמְרִינַן מִשְּׁמֵיהּ דְּמָר זוּטְרָא דְּאָמַר מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא כְּווֹתָיךְ

וְאָמַר רַבָּה קְרוּם שֶׁעָלָה מֵחֲמַת מַכָּה בַּוֶּושֶׁט אֵינוֹ קְרוּם וְאָמַר רַבָּה וֶושֶׁט אֵין לוֹ בְּדִיקָה מִבַּחוּץ אֶלָּא בִּפְנִים לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ

Meforshim on this daf

רש"י על חולין Rashi on Chullin
אלא הנך דאפקת - בהמה שנחתכו רגליה והגלודה:
תוספות על חולין Tosafos on Chullin
הנך דאפקת לא תיפוק - וא"ת למאן דלית ליה לקמן (חולין דף נד.) ההיא דרב מתנא דבוקא דאטמא מאי נינהו י"ח טרפות וי"ל דבאיעכול ניבי הוי טרפה לכולי עלמא ואם תאמר לעולא דאמר בסמוך ח' מיני טרפות יש ולית ליה דרכיש בר פפא מאי ניהו י"ח טרפות וי"ל דניטל צומת הגידין חשיב…
רשב״א על חולין Rashba on Chullin
הא דאמר ר' יוחנן קורקבן שנקב וכיסוי קיים כשירה. דוקא בנקב שעל ידי חולי [אבל] בקוץ או במחט ודאי טרפה, דאי דרך ושט קא אתי הא אינקיב איהו וכיסו, ואי נחת ליה דרך דקין ויצא לחלל ומחלל לקרקבן כל שכן דהויא טרפה, דהא אינקיבו להו דקין.
ר"ן על חולין Ran on Chullin
מפני שמעמידין אותה בקיבת עגלי עבודת כוכבים. דאע"ג דלאו מגופה היא אפ"ה אסורה דאפילו פירשא דבהמת עבודת כוכבים אסור כדמפרש התם דניחא ליה בנפחיה אבל קיבת נבלה דלא מגופה שריא ומש"ה איצטריך שמואל למימר שמעמידין אותה בעור קיבה הא קיבה שריא ומתני' דמתרץ לה שמואל דה"ק…
חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם ונ"ל קצת שהר"ן ז"ל העביר כאן את עיניו בפרש"י ולא רצה רש"י לומר שרב מפרש המשנה כן דא"כ מתני' לא ר' יהודה ולא רבנן דהא ר' יהודה אמר גם בשניער מתחלה ועד סוף כדמסיק בגמ' דחיישינן שמא לא ניער יפה יפה ודעת רש"י לפרש שרב קאי אפיסקא דמתני' ולא יפסוק כמותה אלא…
חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
הא דאקשי' ומי א"ר יוחנן הכי והא א"ר יוחנן הלכה כסתם משנה ותנן ניטלה הכבד ולא נשתייר הימנה כלום. כתב עליה רש"י ז"ל דפלוגתא היא בפרקין דרמי סתמא דמתני' אהדדי והכי פריך מי אלימא סיפא מרישא דהיכא דאיכא תרי סתמי דסתרן אהדדי אי איכא טעמא לאלומי חדא מחברתה כי ההיא…
חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה הנך דאפקת לא כו' וי"ל דניטל צומת הגידין כו' ועוד קשה למ"ד נקרע כו' עכ"ל ולכאורה הא דלא בעו למימר נמי למ"ד נקרע רוב החיצונה זהו בשר החופה כו' דניטל צומת הגידין חשיב חדא משום דא"כ ע"כ מאן דמכשיר בהא מטרף בהא דהא לעולא לית ליה ההיא דרכיש ונקרע רוב החיצונה…
חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
וושט דאכלה ביה ופעיא ביה כו' כן הוא בס"א:
הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
תוס׳ ד"ה והא אמר ר"י וכו' ואין סדר. נ"ב תמוה:
המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
והלכתא אין מעמידין אותה בקיבת נבלה כו' עד מאי טעמא חלב המכונס בעור קיבה פירשא בעלמא הוא ה"ר שלמה ז"ל דחה גירסא זו מרוב הספרים ומחק אותה והיא כתובה בכל ספרי ספרד ובהלכות הרי"ף ז"ל וראיותיו של רבינו שלמה בדחיית גירסא זו כתובה בפירושו מפני שבכמה משניות שנינו…
מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תד"ה והני דאפקת לא תפיק וכו' ועוד קשה למ"ד נקרע רוב החיצונה זהו בשר החופה וכו' חסר להו חדא וכו'. יש לדקדק מאי מקשין התוספות הלא קושיא זו מתורצת שפיר בתירוצא דלעיל דאותו מ"ד ס"ל ההיא דרכיש בר פפא וגם חשיב נטלו צומת הגידין לחדא בפני עצמה והוו להו שפיר י"ח וי"ל…
מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
גמ' אמר עולא כו' נטולה וחסורה. נטולה כל האבר. וחסורה מקצת האבר. חרותה בכלל חסורה או נטולה או לקותא [דלא אצטריך למיחשביה כמו שפי' רש"י בחזותא]:

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ חולין מב: חולין מג: ›