חולין כד:
Chullin 24b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וַיְהִי כְאֶחָד לַמְחַצְּצרִים וְלַמְשֹׁרְרִים לְהַשְׁמִיעַ קוֹל אֶחָד
עַד שֶׁיַּזְקִין עַד כַּמָּה אָמַר רַבִּי אִלְעָא אָמַר רַבִּי חֲנִינָא עַד שֶׁיְּרַתֵּת
תְּנַן הָתָם בַּעַל קֶרִי שֶׁטָּבַל וְלֹא הֵטִיל מַיִם לִכְשֶׁיָּטִיל טָמֵא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בְּחוֹלֶה וּבְזָקֵן טָמֵא בְּיֶלֶד וּבְבָרִיא טָהוֹר
יֶלֶד עַד כַּמָּה אָמַר רַבִּי אִלְעָא אָמַר רַבִּי חֲנִינָא כֹּל שֶׁעוֹמֵד עַל רַגְלוֹ אַחַת וְחוֹלֵץ מִנְעָלוֹ וְנוֹעֵל מִנְעָלוֹ אָמְרוּ עָלָיו עַל רַבִּי חֲנִינָא שֶׁהָיָה בֶּן שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְהָיָה עוֹמֵד עַל רַגְלוֹ אַחַת וְחוֹלֵץ מִנְעָלוֹ וְנוֹעֵל מִנְעָלוֹ אָמַר רַבִּי חֲנִינָא חַמִּין וָשֶׁמֶן שֶׁסָּכַתְנִי אִמִּי בְּיַלְדוּתִי הֵן עָמְדוּ לִי בְּעֵת זִקְנוּתִי
תָּנוּ רַבָּנַן נִתְמַלֵּא זְקָנוֹ רָאוּי לֵיעָשׂוֹת שְׁלִיחַ צִיבּוּר וְלֵירֵד לִפְנֵי הַתֵּיבָה וְלִישָּׂא אֶת כַּפָּיו מֵאֵימָתַי כָּשֵׁר לָעֲבוֹדָה מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת רַבִּי אוֹמֵר אוֹמֵר אֲנִי עַד שֶׁיְּהֵא בֶּן עֶשְׂרִים
אָמַר רַב חִסְדָּא מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי דִּכְתִיב וַיַּעֲמִידוּ [אֶת] הַלְוִיִּם מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְנַצֵּחַ עַל מְלֶאכֶת בֵּית ה' וְאִידַּךְ לְנַצֵּחַ שָׁאנֵי
וְהָא הַאי קְרָא בִּלְוִיִּם כְּתִיב כִּדְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי דְּאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה מְקוֹמוֹת נִקְרְאוּ כֹּהֲנִים לְוִיִּם וְזֶה אֶחָד מֵהֶן וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק
תָּנוּ רַבָּנַן אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם מִכָּאן אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר קָטָן פָּסוּל לַעֲבוֹדָה וַאֲפִילּוּ תָּם מֵאֵימָתַי כָּשֵׁר לַעֲבוֹדָה מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת אֲבָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים אֵין מַנִּיחִין אוֹתוֹ לַעֲבוֹד עַד שֶׁיְּהֵא בֶּן עֶשְׂרִים
אִיכָּא דְאָמְרִי הָא רַבִּי הִיא וַאֲפִילּוּ פָּסוּל דְּרַבָּנַן לֵית לֵיהּ וְאִיכָּא דְּאָמְרִי רַבִּי אִית לֵיהּ פָּסוּל מִדְּרַבָּנַן וְהָא רַבָּנַן הִיא וּלְכַתְּחִלָּה הוּא דְּלָא אֲבָל דִּיעֲבַד עֲבוֹדָתוֹ כְּשֵׁרָה
מַתְנִי' טָהוֹר בִּכְלִי חֶרֶשׂ טָמֵא בְּכׇל הַכֵּלִים טָהוֹר בְּכׇל הַכֵּלִים טָמֵא בִּכְלִי חֶרֶשׂ
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן אֲוִיר כְּלִי חֶרֶשׂ טָמֵא וְגַבּוֹ טָהוֹר אֲוִיר כׇּל הַכֵּלִים טָהוֹר וְגַבָּן טָמֵא נִמְצָא טָהוֹר בִּכְלִי חֶרֶשׂ טָמֵא בְּכׇל הַכֵּלִים טָהוֹר בְּכׇל הַכֵּלִים טָמֵא בִּכְלִי חֶרֶשׂ
מְנָהָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן תּוֹכוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגַע
אַתָּה אוֹמֵר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגַע אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא אִם כֵּן נָגַע רַבִּי יוֹנָתָן בֶּן אַבְטוּלְמוֹס אוֹמֵר נֶאֱמַר תּוֹכוֹ לְטַמֵּא וְנֶאֱמַר תּוֹכוֹ לִיטַּמֵּא מָה תּוֹכוֹ הָאָמוּר לְטַמֵּא אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגַע אַף תּוֹכוֹ הָאָמוּר לִיטַּמֵּא אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגַע
וְהָתָם מְנָלַן אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן הַתּוֹרָה הֵעִידָה עַל כְּלִי חֶרֶס
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ויהי כאחד - אפילו זקנים במשמע:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
נתמלא זקנו ראוי ליעשות שליח ציבור ולירד לפני התיבה ולישא את כפיו - תימה דבפ' הקורא את המגילה (מגילה דף כד.) אמרינן קטן קורא בתורה ואינו פורס על שמע ולא יורד לפני התיבה ולא נושא את כפיו משמע הא הביא שתי שערות יורד לפני התיבה ונושא את כפיו ויש לומר דכשהביא ב'…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
נתמלא זקנו ראוי להיות שליח צבור ולירד לפני התיבה ולישא את כפיו. [הא] (מ)דקתני למנותו שליח צבור ופירש רש"י ז"ל דשליח היינו שממנין אותו שליח להלקות ולרדות ולהיות פרנס על הצבור, וכן ראוי לירד לפני התיבה להתפלל, ואינו מחוור, דההוא לאו ש"ץ הוא אלא שליח בית דין…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
והא דתניא בהמה המקשה לילד והוציא העובר את ידו והחזירה ואח"כ שחט את אמו מותר באכילה. האי מותר אמקום חתך קאי כמו שפירשתי במשנתינו שחט את אמו ואח"כ החזירה אסור באכילה מקום חתך:
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
נתמלא זקנו ראוי ליעשות ש"ץ ויורד לפני התיבה. פירש"י ז"ל ש"ץ לכל צרכיהם לתקוע שופר ולרדות ולמנות פרנס. ולא מחוור ששליח ב"ד הוא עושה כן. ועוד שהממונה לצרכי הצבור כגון אלו הוא הנקרא בתלמוד חזן הכנסת ולא מצינו שנקרא ש"ץ, אלא חדא קתני ראוי ליעשות ש"ץ לפני התיבה…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה וגבו טהור כו' נטמא נמי גבו ומטמא אחרים כו' עכ"ל וצ"ל דאיכא שום דרשא בכלי חרס בלטמא אחרים דאפילו מגבו דמק"ו מכל הכלים דמטמאו אחרים מגבן ליכא למילף דאיכא למימר טומאת עצמן תוכיח דהוה בכל הכלים במגבן ואינו בכלי חרס ועוד דאיכא למעוטי טומאת אחרים מגבן בכלי חרס…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה נתמלא זקנו כו'. נ"ב איכא לאוקמי ביחיד אין נושא א"נ לישא את כפיו בקביעות ובשעה שמרבין ברחמים כגון ביום כפורים ובתענית וכו' פ' לולב הגזול:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' התורה העידה. עיין לקמן דף קיח ע"ב תוס' ד"ה אין יד:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
תוס׳ ד"ה אני אינו וכו׳ אלא בתר דקי"ל כצ"ל:
- המאור הקטן על חולין HaMaor HaKatan on Chullin
[דף סט ע"א] והא דבעי ר' ירמיה מהו לגמע בחלבו סלקא בתיקו ולחומרא נקיטינן והרי"ף ז"ל השמיטה מלכתוב:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה נתמלא זקנו וכו' וי"ל דכשהביא ב' שערות וכו' אבל ליעשות שליח צבור קבוע וכו'. ויש לתמוה דאהא דקתני נושא את כפיו לא תירצו התוס' כלום וצ"ל דס"ל לתוס' דלענין נשיאות כפים נמי יש לחלק הכי דמשהביא ב' שערות יכול לישא את כפיו אפי' הוא לבדו בלא כהנים אחרים גדולים אבל…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
ויהי כאחד למחצרים ולמשוררים כו'. כלומר מאי קראה דנפסלין בקול שנאמר ויהי כאחד למחצרי' כו':
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.