חולין כב.
Chullin 22a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹחֵז בָּרֹאשׁ וּבַגּוּף וּמַזֶּה אַף כָּאן אוֹחֵז בְּרֹאשׁ וּבַגּוּף וּמַזֶּה
מַאי קָאָמַר הָכִי קָאָמַר מָה לְהַלָּן כְּשֶׁהוּא אָחוּז הָרֹאשׁ בַּגּוּף מַזֶּה אַף כָּאן כְּשֶׁהוּא אָחוּז הָרֹאשׁ בַּגּוּף מַזֶּה
אִי מָה לְהַלָּן בְּסִימָן אֶחָד אַף כָּאן בְּסִימָן אֶחָד תַּלְמוּד לוֹמַר וְהִקְרִיבוֹ
וְתַנָּא קַמָּא וְכִי מֵאַחַר דְּנָפְקָא לַן מִוּמָלַק וְהִקְטִיר וְהִקְרִיבוֹ לְמָה לִי
אִי לָאו וְהִקְרִיבוֹ הֲוָה אָמֵינָא מַאי כַּמִּשְׁפָּט כְּמִשְׁפַּט חַטַּאת הָעוֹף
וְאִי מִשּׁוּם וּמָלַק וְהִקְטִיר הֲוָה אָמֵינָא מָה הַקְטָרָה בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ אַף מְלִיקָה בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ
הַשְׁתָּא דִּכְתַב רַחֲמָנָא וְהִקְרִיבוֹ דְּרוֹשׁ בֵּיהּ נָמֵי הָא
חַטַּאת בְּהֵמָה דְּאֵינָהּ בָּאָה אֶלָּא מִן הַחוּלִּין מְנָלַן אָמַר רַב חִסְדָּא דְּאָמַר קְרָא וְהִקְרִיב אַהֲרֹן אֶת פַּר הַחַטָּאת אֲשֶׁר לוֹ מִשֶּׁלּוֹ וְלֹא מִשֶּׁל צִבּוּר וְלֹא מִשֶּׁל מַעֲשֵׂר
בַּיּוֹם מִבְּיוֹם צַוֹּתוֹ נָפְקָא כְּדִי נַסְבַהּ
יָדוֹ הַיְמָנִית מִדְּרַבָּה בַּר בַּר חָנָה נָפְקָא דְּאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ כׇּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר אֶצְבַּע אוֹ כְהוּנָּה אֵינָהּ אֶלָּא יָמִין
וְאִידַּךְ כְּהוּנָּה בָּעֲיָא אֶצְבַּע אֶצְבַּע לָא בָּעֲיָא כְּהוּנָּה
וְתַנָּא קַמָּא וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מִמּוּל הָעוֹרֶף מְנָא לְהוּ גָּמְרִי מְלִיקָה מִמְּלִיקָה
מַתְנִי' כָּשֵׁר בְּתוֹרִין פָּסוּל בִּבְנֵי יוֹנָה כָּשֵׁר בִּבְנֵי יוֹנָה פָּסוּל בְּתוֹרִין תְּחִלַּת הַצִּיהוּב בָּזֶה וּבָזֶה פָּסוּל
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן תּוֹרִין גְּדוֹלִים כְּשֵׁרִים קְטַנִּים פְּסוּלִים בְּנֵי יוֹנָה קְטַנִּים כְּשֵׁרִים גְּדוֹלִים פְּסוּלִין נִמְצָא כָּשֵׁר בְּתוֹרִין פָּסוּל בִּבְנֵי יוֹנָה כָּשֵׁר בִּבְנֵי יוֹנָה פָּסוּל בְּתוֹרִין
תָּנוּ רַבָּנַן תּוֹרִים גְּדוֹלִים וְלֹא קְטַנִּים שֶׁיָּכוֹל וַהֲלֹא דִּין הוּא
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
אוחז בראש ובגוף ומזה - לאחר מליקה הויא הזאה כדכתיב בחטאת העוף גבי שמיעת קול (ויקרא ה) והזה מדם החטאת וגו':
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
ואידך כהונה בעי אצבע - בסוף התודה (מנחות פג.) משני ידו הימנית כדי נסבה ובסוף דם חטאת (זבחים דף צח.) משני תרווייהו כי הכא ונראה דלמ"ד דבר הלמד בג"ש אינו חוזר ומלמד בהיקש צ"ל דכדי נסבה דאצבע חטאת גופיה יליף בגזרה שוה ממצורע דהיינו ימין בפ"ק דזבחים (דף יג) ובפ"ק…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
ותנא קמא (ורבי שמעון בן אלעזר) [ורבי אלעזר ב"ר שמעון ממול עורף מנא להו גמרי מליקה [מ]מליקה. ואם תאמר לימא איפכא, ונגמור עולת נדבה מחטאת העוף להבדלה ממליקה מליקה והקריבו לחלק שלא תהא מליקתו ממול עורף. ויש לומר דמסתברא דמליקה מליקה למול עורף שהיא עיקר המליקה…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
תניא אין מוכרין ביצה טרפה לעובד כוכבים. דילמא הדר מזבין לה לישראל:
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בא"ד דמוהקריבו נפקא דחילק הכתוב בין חטאת עוף לעולת עוף ולכך יש לומר דאתא קרא למימר נמי דבשעת מיצוי אם ירצה כו' עכ"ל ע"ש בפרש"י בזה:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' אף כאן אוחז בראש ובגוף ומזה מאי קאמר כו'. כצ"ל ונ"ב נ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
בא"ד ור"ת פירש דהא דקאמר ר"ש בן אליקום מאי לא יבדיל דקרא וכו' ושבקיה לקרא וכו' ולאסור אף בשעת מיצוי לא אתי קרא דמוהקריבו נפקא וכו'. דברי התוס' הללו צריכים עיון דלפום ריהטא ר"ל דע"כ האי קרא אתי נמי לומר דבשעת מיצוי אין צריך להבדיל אבל אם רוצה הרשות בידו דליכא…
- פתח עינים על חולין Petach Einayim on Chullin
תוס' ד"ה שיכול והלא דין הוא בשום דוכתא ל"ג תרוייהו וכו'. הרב קרבן אהרן דף ס"ה תמה על התוס' ועמ"ש אנכי עפר דל בספרי הקטן שער יוסף דף פ"ט ע"ג. וע"ש בדף ס' ע"ד. ומ"ש לעיל בקונטריס זה בהוריות דף ו' ע"ש ודוק:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
ות"ק וכי מאחר דנפקא לן מומלק והקטיר. כלומר מאחר דנפקא לן הבדלה בעולת העוף מומלק והקטיר מה הקטרה הראש בעצמו והגוף בעצמו אף מליקה וכו' כלומר והקריבו למה לי השתא דכתיב והקריבו שדינו מובדל מחטאת העוף דרוש ביה נמי הא מה הקטרה הראש בעצמו והגוף בעצמו אף מליקה כו':
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה השתא. דחילוק לגמרי משמע כו'. עי' מהרש"א. ועמש"כ לעיל בד"ה ודע:
- שערי תורת בבל על חולין Sha'arei Torat Bavel on Chullin
(כב א תוספות) ד"ה שיכול והלא דין הוא בשום דוכתא לא גריס תרוייהו וכו'. —מאד מאד דבריהם תמוהים, שכבר מצאנו מקומות רבים דגרסינן תרוייהו, כמו בנדרים יח א: שיכול והלא דין הוא ומה שבועה וכו', זבח' נה א: לא נאמר הכתוב אלא להכשר צפון שיכול והלא דין הוא וכו', שם קח ב…
- שלטי הגיבורים על חולין Shiltei HaGiborim on Chullin
מיי' כתב דאפי' אמר מעוף פלוני וטהור הוא לא מהני אלא לקנות מישראל אבל מעובד כוכבים אין קונין אא"כ מכירין אותו ויש לו בהן טביעות עין שהן ביצי עוף פלוני הטהור ורש"י פי' דסומכין על העובד כוכבים כשאומר של עוף פלוני טהור הן וכ"כ סמ"ג והטור כתב דבין קונה מעובד…