חולין קיב:
Chullin 112b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא לְרַב אָשֵׁי וּמִי אָמַר שְׁמוּאֵל הָכִי וְהָאָמַר שְׁמוּאֵל כִּכָּר שֶׁחָתַךְ עָלֶיהָ בָּשָׂר אָסוּר לְאׇכְלָהּ שָׁאנֵי הָתָם דְּאַגַּב דּוּחְקָא דְסַכִּינָא פָּלֵיט
אָמַר רַב נַחְמָן דָּגִים וְעוֹפוֹת שֶׁמְּלָחָן זֶה עִם זֶה אֲסוּרִין הֵיכִי דָמֵי אִי בִּכְלִי שֶׁאֵינוֹ מְנוּקָּב אֲפִילּוּ עוֹפוֹת וְעוֹפוֹת נָמֵי אֲסִירִי אִי בִּכְלִי מְנוּקָּב אֲפִילּוּ דָּגִים וְעוֹפוֹת נָמֵי שְׁרֵי
לְעוֹלָם בִּכְלִי מְנוּקָּב וְדָגִים מִשּׁוּם דִּרְפוּ קְרָמַיְיהוּ קָדְמִי וּפָלְטִי וְעוֹפוֹת קְמִיטִי בָּתַר דְּנָיְחִי דָּגִים פָּלְיטִי עוֹפוֹת וַהֲדַר בָּלְעִי מִינֵּיהּ
רַב מָרִי בַּר רָחֵל אִימְּלַח לֵיהּ בְּשַׂר שְׁחוּטָה בַּהֲדֵי בְּשַׂר טְרֵפָה אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא
אֲמַר לֵיהּ הַטְּמֵאִים לֶאֱסוֹר צִירָן וְרוֹטְבָן וְקֵיפֶה שֶׁלָּהֶן
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ומשפייה - כמו (ב"מ דף ס.) השופה יין לחבירו קולי"ר כלומר יערה השומן העליון בנחת מכלי אל כלי כדי שלא יתערב הדם בו. וראיתי בהלכות גדולות דדוקא נקט תרי גללי כלומר מעט מלח אבל מלח הרבה פוסק כח הדם ועושהו כמים והוא נעכר ומתערב עם השומן:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
דגים ועופות שמלחן זה עם זה אסורין - הדגים לבדן והקשה רבינו שמואל דא"כ הול"ל דגים שמלחן עם עופות אסורין וי"ל דא"כ הוה משמע אפילו העופות תפל והדגים מלוחים כמו דג טהור שמלחו עם דג טמא דבסמוך דמיירי בטהור מליח וטמא תפל וזה אינו כי בענין זה לא היו הדגים אסורין…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
דגים ועופות שמלחן זה עם זה אסורין. פרש"י ז"ל הדגים לבד אסורין משום דרפו קרמי' ובתר דניחי למפלט בלעי מעופות, ויש מרבותי' בעלי התוספ' ז"ל שאמרו דבין דגים בין עופות אסורין דבתר דניחי עופות פלטי דגים מאי דבלעי מעופות, ולישנא מסייע להו מדקאמר דגים ועופות שמלחן…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
אמר שמואל דגים ועופות שמלחין זה עם זה ופרישנא טעמא משום דדגים רפו קרמייהו ופלטו לאלתר ועופות קמיטי וכי נייח דגים מלפלוט אפי' ציר פלטי עופות דמא דידהו ובלעי דגים ולרבותא נקטי' עופות וכ"ש דגים ובהמה ואפי' גדי ומסתבר' דמסתמ' קאמר בכל דגים ואפי' הם גדולים ומיהו…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה דגים ועופות שמלחן כו' וכן נראה דאין העופות כו' עכ"ל מהרש"ל מחק מלת וכן דאין לו משמעות כאן לכאורה ונראה ליישבו שכתבו בתחלה דהאי איסורין דנקט קאי לדגים לחוד כפרש"י והר"ש הקשה לפרש"י דא"כ כו' ומתוך אותה קושיא פי' דאסורין קאי גם לעופות כמ"ש הרא"ש וע"ז כתבו…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
תוס' בד"ה דגים משום כו' מלא מיץ מן המליח כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' אר"נ דגים וכו'. ברי"ף והרא"ש הגי' ואר"נ א"ש:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תוס' ד"ה דגים ועופות שמלחן וכו' וכן נראה נראה דאין העופות נאסרין מהדגים וכו' ונאמר שגם מן הדם שנבלע בדגים וכו' הכל בלשון קושיא אע"פ שכולן אין פולטין וכו'. ר"ל וכ"ת אם כן הוא שהדם הנבלע בדגים חוזר ונפלט א"כ יחזרו הדגים להיותם מותרים לכך קאמר שכולן אין פולטין…
- מהר"ם שיף על חולין Maharam Schiff on Chullin
ברש"י בד"ה שאני התם כו' כשתעלה תמרתו כו'. דאותו תירוץ נשאר בשמואל דאל"כ מנא ידעינן אימתי כלה מראה אדמומית שבו ורב אשי פליג אשמואל דאימתי נדע מתי כלה דדלמא תתאה מטי כו' אלא ע"י תרתי גללא דמלחא יש תיקון אף בלא כלה הדם שטבעו שהדם נגרר לשולים אצל המלח ולזה מקשה…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
מי אמר שמואל הכי והאמר שמואל ככר שחתך. כלומר מי אמר שמואל אין מניחין כלי תחת הבשר (כלומר) [עד שיכלה וכו'] הא כלה אדמומית מניחין ומותר אע"ג דעדיין לא נצלה כל צרכו והאמר שמואל ככר שחתך עליה כו' והא הכא דגמר צלי הוא ואף על פי כן אסור:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י (ברה"ע) . כמו השופה יין לחבירו. כצ"ל: