חולין קב.
Chullin 102a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי אֶלְעָזָר סָבְרִי כֹּל שֶׁאַתָּה מְצֻוֶּוה עַל דָּמוֹ אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו וְהָנֵי טְמֵאִין נָמֵי הוֹאִיל וְאַתָּה מְצֻוֶּוה עַל דָּמָן אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָין
וְרַבָּנַן סָבְרִי לֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר אֶלָּא בָּשָׂר לְחוֹדֵיהּ כֹּל שֶׁבְּשָׂרוֹ מוּתָּר אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו וְכֹל שֶׁאֵין בְּשָׂרוֹ מוּתָּר אִי אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו
וְרַבִּי יְהוּדָה לְמָה לֵיהּ קְרָא לֵיתֵי אִיסּוּר אֵבֶר לֵיחוּל עַל אִיסּוּר טוּמְאָה שֶׁכֵּן אִיסּוּרוֹ נוֹהֵג בִּבְנֵי נֹחַ
אִין הָכִי נָמֵי וְכִי אִיצְטְרִיךְ קְרָא לְרַבִּי אֶלְעָזָר
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אֵבֶר מִן הַחַי נוֹהֵג בִּבְהֵמָה חַיָּה וָעוֹף בֵּין טְמֵאָה בֵּין טְהוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר רַק חֲזַק לְבִלְתִּי אֲכֹל הַדָּם
כֹּל שֶׁאַתָּה מְצֻוֶּוה עַל דָּמוֹ אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו וְכֹל שֶׁאִי אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל דָּמוֹ אִי אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בִּטְהוֹרִין שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר אֶלָּא בָּשָׂר לְחוֹדֵיהּ כֹּל שֶׁבְּשָׂרוֹ מוּתָּר אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו וְכֹל שֶׁאֵין בְּשָׂרוֹ מוּתָּר אֵין אַתָּה מְצֻוֶּוה עַל אֵבָרָיו
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בִּבְהֵמָה טְהוֹרָה בִּלְבַד
(סִימָן שְׁמוּאֵל שֵׁילָא שִׁימִי)
אָמַר רַבָּה בַּר שְׁמוּאֵל אָמַר רַב חִסְדָּא וְאִיתֵּימָא רַב יוֹסֵף וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבָּה בַּר שֵׁילָא אָמַר רַב חִסְדָּא וְאִיתֵּימָא רַב יוֹסֵף וְאָמְרִי לַהּ רַבָּה בַּר שִׁימִי אָמַר רַב חִסְדָּא וְאִיתֵּימָא רַב יוֹסֵף מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר
אָמַר קְרָא וְזָבַחְתָּ מִבְּקָרְךָ וּמִצֹּאנְךָ
אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב מַחְלוֹקֶת בְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל בְּבֶן נֹחַ דִּבְרֵי הַכֹּל מוּזְהָר עַל הַטְּמֵאִין כַּטְּהוֹרִין
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אֵבֶר מִן הַחַי בֶּן נֹחַ מוּזְהָר עָלָיו עַל הַטְּמֵאִים כַּטְּהוֹרִים וְיִשְׂרָאֵל אֵינוֹ מוּזְהָר אֶלָּא עַל הַטְּהוֹרִין בִּלְבַד
אִיכָּא דְּאָמְרִי טְהוֹרָה וְרַבִּי מֵאִיר אִיכָּא דְּאָמְרִי טְהוֹרִים וְרַבָּנַן
אָמַר רַב שֵׁיזְבִי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא אָכַל אֵבֶר מִן הַחַי מִמֶּנָּה אֵינוֹ סוֹפֵג אַרְבָּעִים וְאֵין שְׁחִיטָה מְטַהַרְתָּהּ
בְּמַאי אִילֵימָא בְּיִשְׂרָאֵל פְּשִׁיטָא דְּאֵין שְׁחִיטָה מְטַהַרְתָּהּ אֶלָּא לָאו בִּבְנֵי נֹחַ מִכְּלָל דְּאָסוּר
רַבִּי מָנִי בַּר פַּטִּישׁ רָמֵי רֵישָׁא אַסֵּיפָא וּמְשַׁנֵּי רֵישָׁא בְּיִשְׂרָאֵל וְסֵיפָא בְּבֶן נֹחַ
אָמַר רַב אֵבֶר מִן הַחַי צָרִיךְ כְּזַיִת מַאי טַעְמָא אֲכִילָה כְּתִיבָה בֵּיהּ
מֵתִיב רַב עַמְרָם אָכַל אֵבֶר מִן הַחַי מִמֶּנָּה אֵינוֹ סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים וְאֵין שְׁחִיטָה מְטַהַרְתָּהּ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ בָּעֵינַן כְּזַיִת תִּיפּוֹק לֵיהּ דְּקָאָכֵל כְּזַיִת
כִּדְאָמַר רַב נַחְמָן בְּמַשֶּׁהוּ בָּשָׂר גִּידִין וַעֲצָמוֹת הָכָא נָמֵי בְּמַשֶּׁהוּ בָּשָׂר גִּידִין וַעֲצָמוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
לא תאכל הנפש עם הבשר - לא תאכל ממנו בעוד שהנפש עמו וזו היא אזהרה לאבר מן החי:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
ורבי יהודה למה ליה קרא ליתי איסור אבר מן החי וליחול אאיסור טומאה שכן איסורו נוהג בבני נח - פי' כדשמעינן ליה לעיל (חולין דף ק:) גבי גיד דמההוא טעמא חייל אאיסור טומאה וא"ת ודילמא מהכא יליף וי"ל דלא מצי למילף מהכא דאיסור מוסיף הוא דאיתוסף ביה איסור אבר מן החי…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
ולר' יהודה למה לי קרא ליתי אבר מן החי וליחול אאיסור טמאה שכן איסורו נוהג בבני נח ופריק אה"נ וכי איצטריך קרא לר"א איצטריך. קשי' לי ור"א נמי למה לי קרא תיפוק ליה מההיא טעמא נמי, דהא משמע דכולי עלמא מודו באיסור שנוהג בבני נח שחל אשאר איסורין וכדמשמע מדאמרו ליה…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת חולין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Chullin
רש"י ד"ה רישא בישראל וכו'. ומעיקרא כי רמיי' הוי משמע ליה נמי וכו'. לא ידעתי למאי הוצרך רש"י בזה הלא בפשוטו יש לפרש דמעיקרא היה ס"ל דמיירי כולה בישראל. אלא דבסיפא לחודא היה אפשר לפרש דאין שחיטתה מטהרתה היינו דאינו מתיר איסור אמ"ה בעודו מפרכס. ואם אכל ממנה…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה רישא בישראל וסיפא כו' ומעיקרא כי רמייה הוה נמי משמע ליה סיפא בבן נח כו' עכ"ל דאל"כ בלאו רומיא דרישא אסיפא תקשה ליה אסיפא גופה כדפרכינן אילימא בישראל פשיטא כו' ובפ' ישן כתוב רישא במקום סיפא וז"ל כי רמיי' הוה נמי משמע ליה רישא בבן נח כו' ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ בן נח מוזהר עליו וכו' וישראל אינו מוזהר וכו׳ טהורה. נ"ב נמצא יש דבר האסור לעובד כוכבים ומותר לישראל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה ור' מאיר אומר אינו נוהג וכו'. י"ג דברים נאמרו בנבילת עוף טהור וכו' כצ"ל וע"ש כל הסוגיא בזבחים פ' טבול יום ותמצא הכל מבואר:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
ליתי איסור אבר ויחול על איסור טומאה כו'. כלומר שכן איסורו נוהג בבני נח:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
גמרא (ברה"ע) ולא תאכל כו'. כצ"ל בו':