חולין קא.
Chullin 101a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מָה נַפְשָׁךְ אִי אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר לִיחַיַּיב נָמֵי מִשּׁוּם גִּיד אִי אֵין אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר לִיחַיַּיב מִשּׁוּם טוּמְאָה דִּקְדֵים וְאִי אֵין בְּגִידִין בְּנוֹתֵן טַעַם לִיחַיַּיב מִשּׁוּם גִּיד
אָמַר רָבָא לְעוֹלָם קָסָבַר אֵין בְּגִידִים בְּנוֹתֵן טַעַם וְשָׁאנֵי הָתָם דְּאָמַר קְרָא עַל כֵּן לֹא יֹאכְלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת גִּיד הַנָּשֶׁה מִי שֶׁגִּידוֹ אָסוּר וּבְשָׂרוֹ מוּתָּר יָצְתָה זוֹ שֶׁגִּידוֹ אָסוּר וּבְשָׂרוֹ אָסוּר
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב הָאוֹכֵל גִּיד הַנָּשֶׁה שֶׁל נְבֵלָה רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב שְׁתַּיִם וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת
וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבִּי מֵאִיר בְּאוֹכֵל גִּיד הַנָּשֶׁה שֶׁל עוֹלָה וְשֶׁל שׁוֹר הַנִּסְקָל שֶׁחַיָּיב שְׁתַּיִם
וּמַאן הַאי תַּנָּא דִּבְאִיסּוּר כּוֹלֵל אִיסּוּר חָל עַל אִיסּוּר לֵית לֵיהּ אִיסּוּר כּוֹלֵל בְּאִיסּוּר חָמוּר אִית לֵיהּ
אָמַר רָבָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הִיא דִּתְנַן טָמֵא שֶׁאָכַל קֹדֶשׁ בֵּין קֹדֶשׁ טָמֵא בֵּין קֹדֶשׁ טָהוֹר חַיָּיב
רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר טָמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַטָּהוֹר חַיָּיב טָמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַטָּמֵא פָּטוּר שֶׁלֹּא אֲכַל אֶלָּא דָּבָר טָמֵא
אָמְרוּ לוֹ אַף טָמֵא שֶׁאָכַל אֶת הַטָּהוֹר כֵּיוָן שֶׁנָּגַע בּוֹ טִמְּאָהוּ
שַׁפִּיר קָא אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן לְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי וְאָמַר רָבָא בְּנִטְמָא הַגּוּף וְאַחַר כָּךְ נִטְמָא בָּשָׂר כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּחַיָּיב דְּאִיסּוּר כָּרֵת קָדֵים
כִּי פְּלִיגִי בְּנִטְמָא בָּשָׂר וְאַחַר כָּךְ נִטְמָא הַגּוּף רַבָּנַן אִית לְהוּ אִיסּוּר כּוֹלֵל דְּמִגּוֹ דְּמִיחַיַּיב אַחֲתִיכוֹת טְהוֹרוֹת דְּעָלְמָא מִיחַיַּיב נָמֵי אַחֲתִיכָה טְמֵאָה
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לֵית לֵיהּ אִיסּוּר כּוֹלֵל דְּמִגּוֹ לָא אָמְרִינַן
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי נְהִי דְּאִיסּוּר כּוֹלֵל לֵית לֵיהּ בְּאִיסּוּר קַל יָבֹא אִיסּוּר חָמוּר יָחוּל עַל אִיסּוּר קַל וּמַאי נִיהוּ טוּמְאַת הַגּוּף שֶׁהֲרֵי טוּמְאַת הַגּוּף בְּכָרֵת
אָמַר רַב אָשֵׁי מַאן לֵימָא לַן דְּטוּמְאַת הַגּוּף חֲמוּרָה דִּלְמָא טוּמְאַת בָּשָׂר חֲמוּרָה דְּלֵית לֵיהּ טׇהֳרָה בְּמִקְוֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
ה"ג מה נפשך אי קסבר איסור חל על איסור ליחייב נמי משום גיד ואי אין איסור חל על איסור ליחייב משום טומאה דקדים ואי קסבר אין בגידין בנ"ט ליחייב משום גיד - כלומר ואי אין בגידין בנ"ט ומש"ה פטור משום טומאה ליחייביה משום גיד דהא ליכא למיפטריה הכא משום דאין איסור חל…
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
ורבי שמעון פוטר מאי קסבר אי קסבר איסור חל על איסור כו' - המ"ל הא רבי שמעון לית ליה איסור חל על איסור אפילו באיסור כולל ואפילו חמור על קל גבי האוכל נבלה ביום הכפורים אלא דבלאו הכי פריך שפיר:
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
(ה)[ב]איסור חמור אית ליה. ומאי חומרייהו דעולה ושור הנסקל שאסורין בהנאה. וכי אקדשה או שנסקל איתוסף ביה איסורי הנאה, וכן פירש רש"י ז"ל, ואוקימנא כר' יוסי הגלילי, ואתיא כלישנא בתרא דבפרק כל שעה בפסחים (כג, ב) דאמרינן דר' יוסי הגלילי גיד הנשה לא אסר ליה בהנאה…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
האי מאן תנא דאיסור חל על איסור באיסור חמור אית ליה באיסור קל לית ליה. פי רש"י ז"ל האי מאן תנא באיסור כולל היכי דהוה נמי איסור מוסיף אית ליה איסור חל על איסור. וכי לא הוה איסור מוסיף לית ליה דשור הנסקל ושל עולה הוי איסור כולל דחייל אבשר וגיד. ואיסור מוסיף…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תוס' בד"ה איסור כולל באיסור כו' מאי פריך בסמוך ור"י הגלילי נהי דאיסור כו' יבא איסור חמור כו' עכ"ל דההוא איסור חמור שהוא טומאת הגוף שהוא בכרת לאו איסור מוסיף הוא דהא לאחיובי חטאת בשוגג מיירי משום טומאת הגוף ולא שייר ביה איסור מוסיף דאטומאת בשר ליכא לחייבי מידי…
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש״י ד"ה בנטמא הגוף וכו׳ דכיון דאטמי גופי׳ וכו׳ לא פקע כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה בנטמא הגוף וכו'. ול"ג דאיסור מוסיף הוא דלא איירי הכא לחיובי תרתי כך היא הגירסא בתוס' בספרים שלנו וצ"ל דה"פ דבשלמא אי איירי הכא לחיובי תרתי אך משום בשר טמא היה צריך ליתן טעם דלהכי חייל עליה ג"כ איסור בשר טמא משום דאיסור מוסיף דנאסר לכ"ע אף לטהורים אבל השתא…
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
אי קסבר יש בגידים בנותן טעם ליחייב משום (דנותן טעם) טומאה אי קסבר אין בגידים בנותן טעם ליחייב משום גיד כלומר דאע"ג דעץ הוא התורה חייבה עליו:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
תד"ה איסור (בסופו) . מאי פריך כו' יבא איסור חמור כו' ואיסור מוסיף אית ליה. דברי מהרש"א בזה אינן מחוורין כלל ע"ש. ולעד"נ דלא מיקרי מוסיף אלא כשנעשה שינוי בחפצא וע"י אותו השינוי ניתוסף בו איסור. אבל טומאת הגוף לא נעשה שינוי בבשר הטמא כלל. ותדע שהרי איסור…