חומת אנך על תורה, ויקרא יד:לה

ובא אשר לו הבית. זה שייחד לו הבית לעצמו כי בכחו ועוצם ידו סבר שהיה לו ואינו מהנה לעניים ומה שצוה לחטא את הבית בצפורים רמז כי העושר עשה יעשה לו כנפים כצפורים עפות ולכן אז יסיר מלבו חמדת הממון והכיליות. מפרשים:

והגיד לכהן לאמר כנגע נראה לי בבית. פי״ב דנגעים תנן אפילו הוא ת״ח לא יגזור ויאמר נגע אלא כנגע. והקשה הרא״ם ז״ל דאם לא יאמר הכהן טמא אין כאן טומאה. ותירץ הרב גור אריה ז״ל משום דובר שקרים. והקשה עליו הרב קרבן אהרן דהרי הוא נגע ודאי רק שהכהן מטמאו ותירץ הרב תוספת יום טוב דכשיאמר נגע המכוון ממנו נגע טמא ואיכא דובר שקרים ומשום הכי יאמר כנגע עכ״ד ואפשר שרמוז בתורה. והגיד לכהן אין הגדה אלא חכמה ומה היא החכמה לאמר. בשביל אמירה אחת בעלמא שנוהגים לומר נגע על נגע טמא. הגם שאינו כן כי שם נגע כולל לטהור ולמי שאינו טהור צריך ליזהר ואני אומר כנגע ולא נגע: