חומת אנך על תורה, שמות ו:ו

לכן אמור לבני ישראל אני ה׳. לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום. כן הוא במסרה ואפשר כמ״ש רז״ל והבאתיו לעיל דבזכות שהיו גדורים בעריות יצאו ממצרים. וזה רמז לכן אמור לבני ישראל אני ה׳ והוצאתי אתכם. והטעם בזכות ששמרו אות ברית קדש. על דרך שזכה פינחס לכל המעלות לפי שקנא על ברית כמש״ה לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום מכח שקנא על ברית זכה לברית שלום. כן ישראל יצאו בזכות ששמרו הברית וז״ש ואזכור את בריתי לכן אמור וכו׳ פירוש ואזכור את בריתי ששמרו וגדרו עצמם מעריות לכן אמור לבני ישראל שכלם בני ישראל ולא נמצא בם פסול בנ״י עאלו בני ישראל נפקו אני ה׳ והוצאתי אתכם. וכמ״ש הכתוב כלך יפה רעיתי ומום אין בך כלך יפה רעיתי הנקבות ומום אין בך הזכרים שכלם לא נטמאו בזנות. לכן אתי מלבנון ליבון עונות ונתבררו ניצוצי הקדושה. כלה הראויה. ואין פקפוק משום שבויה ח״ו. ואפשר לרמוז כלך גימטריא שבעים רמז לשבעים נפש כי הם שבעים שרשים. יפה רעיתי ר״ת גימטריא רד״ו ס״ת י״ה דשם י״ה מעיד עליהם החנוכי הפלואי והקדים ה׳ ליו״ד דהנשים עיקר דבזכות נשים צדקניות נגאלו וכן יפה רעיתי הקדים בס״ת ה׳ ליו״ד ע״ד החנוכי. ומשום מום גימטריא פ״ו דפ״ו שנים היה קושי השעבוד כמ״ש רבינו אפרים לדרכו אפילו הכי מום אין בך אפילו בשני קושי השעבוד ולא מיבעיא קושי השעבוד אלא אפילו מום כל דהו אביזרא דג״ע אין בך: